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曲阜两汉碑刻概述

在中国的碑刻界，素来有中国汉碑半济宁的说法。而济宁地区的汉代碑刻，又以曲阜保存居多。据刘海宇《山东汉代碑刻研究》统计，山东现存西汉和新莽时代碑刻17种现存东汉时代碑...

孔祥安|探赜索隐钩深致远——《中国传统忠德变迁史研究》评介

忠是中国传统伦理范畴中一个十分重要的德目，在中国伦理道德发展变迁史上有着举足轻重的地位。但是，随着秦汉以来中国封建社会君主专制制度的发展，忠成为忠君的代名词，遭受...

宋冬梅|开拓经学研究的新视野——评曹景年新著《圣·道·文：中国古代“经”

近日获读山东齐鲁书社2023年3月出版的曹景年博士新著《圣道文：中国古代经观念研究》，很受启发，感触良多。看到年轻学者写出这样有思想、有见解、有分量的学术著作，感觉可喜可...

臧峰宇：“第二个结合”与中华民族的旧邦新命

摘要：在中国式现代化进程中实现文化传承发展，将“古今中西之争”转换为文化古今相通与文明交流互鉴，以交融会通的方式促进了文化“涵化”。“第二个结合”形成的新文化使中...

康震：中华民族现代文明的历史逻辑、实践路径与价值导向

摘要：中华民族现代文明的历史逻辑包括中国传统文化的自我发展和传统文化现代化的时代发展两方面。马克思主义中国化的伟大实践是传统文化真正走向现代化的实践路径。中国式现...

以高度文化自觉担负起新的文化使命

党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，在习近平新时代中国特色社会主义思想科学指引下，宣传思想文化工作取得历史性成就、发生历史性变革。习近平总书记...

吴飞：仁之实与仁之端——《孟子》仁说发微

孟子云：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也；智之实，知斯二者弗去是也；礼之实，节文斯二者是也；乐之实，乐斯二者，生则恶可已也，恶可已，则不知足之蹈之、手之舞之”...

李景林：为学须善用加减之法

古人注重“学”。孔子自称“好学”，弟子中亦仅称颜回为“好学”（“哀公问：弟子孰为好学。孔子对曰：有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也...

刘余莉：深刻认识中华文明的突出特性

英国著名历史学家汤因比，被誉为“近世以来最伟大的历史学家”，他在《历史研究》中讲述了世界各个主要民族的兴起与衰落，提出19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而...

李磊：大河之洲里的中国式现代化

近日，第九届尼山世界文明论坛——尼山世界艺术论坛在曲阜举办。本届艺术论坛筹备期间，受邀嘉宾紧紧围绕“文明互鉴 以艺通心”的论坛主题，积极创作，撰写了20余篇、约17万字...