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黄俊杰：“中国诠释学”的类型与研究方法

摘要：“中国诠释学”建立在中国文化独特而自成体系之“一本性”之上，有其自成一格之“中国性”，见之于经世致用之精神、政治之取向以及生命增上之愿景，不能简单视为“(西方...

杨朝明：君子文化蕴含的家道伦理与社会担当

据《孔子家语》记载，孔子有一天和鲁哀公对话，鲁哀公希望找人帮助治理鲁国，孔子告诉他人可以分为五类：庸人、士人、君子、贤人、圣人。圣贤是儒家最理想的人格，君子也是比...

王志民：让齐文化走出历史 活在当下 照耀未来

最近，纪录片《寻齐记》在央视播出，齐文化再度引起关注。作为齐文化的核心区、齐国故都所在地，淄博对齐文化的发扬光大，无疑肩负着一种特殊的责任和使命。 在推动中华优秀传...

臧峰宇：中华文明宇宙观的时代意义

从“两个结合”角度看，中华文明的宇宙观和马克思主义自然观有很多契合处 ——中华文明宇宙观的时代意义 中华文明的宇宙观体现为一种有机的整体，古代先贤将生生不息的宇宙看...

陈来：说说儒——古今原儒说及其研究反省

推原儒家的历史起源，古人称为"原儒"，近人称为"说儒"，其义则一。本文分两个部分，第一部分叙述古今各种有关"儒"及儒之起源的说法，反省其立论的方法；第二部分选取周代的教化...

王江涛：好学乐教与孔颜真乐

孔颜之乐是宋明以来历代儒者津津乐道的话题，具有罕见的连续性特征。昔日周敦颐教程颢“每令寻颜子、仲尼乐处，所乐何事”（《二程集》），“寻孔颜乐处”由此成为有志于成圣...

王学典：孔子教育思想是中国特有教育家精神的典型代表

中华民族是一个极其重视教育的民族，在长期历史发展过程中曾诞生了无数伟大的教育家，形成了我国所特有的深厚教育家精神。作为儒家学说创始人且具有世界影响力的伟大思想家、...

李锦全　常樯　王文英：中国哲学、中华传统文化的承传创新与现代发展——李

编者按：口述成史，别辟蹊径。2023年，尼山世界儒学中心（中国孔子基金会秘书处）推出“尼山文库·儒学学者口述史”项目，积极探求儒学学者个人的思想学术如何与社会变迁相交融...

程志敏：孔颜所乐何事

中唐以前本无“孔孟”之说，更无“孔颜”之论，惟有“周孔”之称。唐宋以降，儒家内部的格局发生了根本性的变化，“四书”横空出世，即便不能说侵越“五经”，至少与之相提并...

鲍睿琼：以中华优秀传统文化提升大学生文化自信

习近平总书记提出：“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”提升大学生文化自信，是促进大学生全面发展的内在要求，是新时代大学生思想政治教...