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走进沈从文的文物世界
2017-12-14摆在我书桌上的《沈从文讲文物》，是“大家小书”丛书中的一册。粗看，似乎每篇都应和着书名，都在说文物，浓得化不开；倘细细阅读，便可感知沈从文并不以展示文物为自足目的...
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从李白诗歌的色彩 看盛唐的审美趣尚
2017-12-14关于李白诗歌中的色彩，不是一个新鲜的话题。日本学者花房英树早在二十世纪五十年代初即编成《李白歌诗索引》，对李白诗中的色彩字作过极其详尽的统计和分析。但是将李白诗歌...
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唐诗里的陕西：王维笔下的辋川
2017-12-14【光明书话】 每年的秋天，我总爱偕朋带友，去蓝田辋川游玩。辋川名气不大，可王维名气大呵！王维是盛唐大诗人，苏轼说他诗中有画，画中有诗。他的诗，他的画，多半是在辋川创...
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谈黄河文明的变革精神
2017-12-14黄河文明是人类文明史上和两河流域文明、尼罗河文明、印度河文明一样齐名于世的大河文明或农业文明。而其古老而绵延不绝的生命力、求新求变的文化精神，更使它在人类古文明史...
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说说“嫦娥奔月”的“奔”
2017-12-14遥望明月，人们自然会想起“嫦娥奔月”的故事。有人说，“嫦娥奔月”的“奔”表示“直向目标走去”，要读四声bèn，同类的例子如：“老王吃了饭就奔（bèn）西直门了。” 也有人...
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《张协状元》的断代问题
2017-12-14《永乐大典戏文三种》中的《张协状元》，是现存最早的南戏剧本。刊载这个剧本的那一册《永乐大典》（卷一万三千九百九十一）曾流失到欧洲，1920年被叶恭绰从英国古玩市场购回，...
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探寻古老王朝的文化密码
2017-12-14——访国家社科基金重大委托项目子课题“殷商社会文化形态与甲骨文字研究”负责人郭旭东 “商族人组建了一个怎样的社会？它的种系与族源、农业与贸易、人殉与人祭的社会文化形...
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孔子不伐善
2017-12-14史载孔子是位“温良”的教书先生，“温良恭俭让”是弟子对夫子的深切印象。所谓“温良”，“敦柔润泽谓之温，行不犯物谓之良”，它既是外在的德行，彬彬有礼，又是内在的德性...
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让古老汉字为文化自信注入力量
2017-12-14甲骨文入选《世界记忆名录》的消息近来成为学术界热议的话题。 殷商时代（公元前14世纪—前11世纪）王室使用的甲骨文，是目前我们所能见到的最早的成体系的文字，记载了殷商社...
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“劝君更尽一杯酒”的集句接受
2017-12-14“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”王维《送元二使安西》这首饯别诗，写景清丽如画，语言朴素自然，将朋友离别之际的惆怅与关切之情写得...