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利玛窦的《天主实义》与儒学的融合和困境
2017-12-06利玛窦的《天主实义》与儒学的融合和困境 【韩】 宋荣培 可以说，利玛窦的《天主实义》（1603年 北京)是东西思想互相适应而成的杰作。根据利玛窦的说法，基督教所追求的道理也是...
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儒家“无为”说──从郭店楚简谈开去
2017-12-06儒家“无为”说──从郭店楚简谈开去 叶坦 大凡燔经绎史者不能不注重出土文物──“历史一”，这恐怕也是其他相关学科研究者的共识。王国维的“二重证据法”，即要求以考古材...
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《孔子诗论》与孔子《诗》学思想的新阐释
2017-12-06《孔子诗论》与孔子《诗》学思想的新阐释 张玖青 曹建国 摘要 ：孔子的《诗》学思想，前人有详备的论述，上博简《孔子诗论》的发现为我们重新批评孔子《诗》学思想提供了契机。...
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敬畏天命与生态伦理——孔丘的生态伦理思想新探
2017-12-06敬畏天命与生态伦理——孔丘的生态伦理思想新探 任俊华 孔丘（公元前551年~前479年，字仲尼，今山东曲阜人），是公认的儒家鼻祖，被世人称为孔子。作为儒学的创立者，他最早阐述...
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现象学的构成观与中国古代思想
2017-12-06现象学的构成观与中国古代思想[i] 张祥龙 中国古代思想要获得新的生机，离不开与西方的哲学及其他学科的对话。但是，就如同当年从印度和中、西亚这个“西方”源源而来的众多思...
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论东亚儒家经典诠释传统中的两种张力
2017-12-06论东亚儒家经典诠释传统中的两种张力 黄俊杰 一、引言 在公元前第一个千纪之内，中华文明经历德国哲学家雅斯培(Karl Jaspers, 1883-1969)所谓「哲学的突破」("philosophic breakthrough")1以后，...
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“原意”、“先见”及其解释的“客观性”
2017-12-06“原意”、“先见”及其解释的“客观性” 王中江 关键词：原意 对象 虚心 先见 客观性 方法论解释学 哲学解释学 内容摘要：自从哲学解释学或本体论解释学诞生之后，它就与传统解...
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诗的本性与人的居住
2017-12-06诗的本性与人的居住 ——海德格尔对荷尔德林诗的阐释 张贤根 （武汉科技学院 哲学与文化研究所，湖北 武汉 430073） 摘 要：基于对荷尔德林诗的阐释，海德格尔揭示了：在贫乏时代...
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美国哲学家眼中的孔子本真思想——读芬格莱特《孔子：即凡而圣》
2017-12-05美国哲学家眼中的孔子本真思想 ——读芬格莱特《孔子：即凡而圣》 刘东超 高云峰 人类在漫长的历史过程中形成了各种各样的民族思想，这些思想之间存在着语言表述、运思逻辑尤其...
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孔子与“仁”的学说
2017-12-05孔子与“仁”的学说 王 杰 孔子是中国乃至世界上最伟大的思想家、教育家之一，是中国思想文化的创立者和奠基者。孔子思想包罗万象，博大精深，中国文化发展的所有丰富性特征都...