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审美意识迁移与独见共识互转——苏轼贬《文选》而扬陶潜之断想

作为陶渊明的“铁杆粉丝”，苏轼对陶氏及其作品可谓推崇备至，故萧统所编《文选》仅录陶作9首，自然引起其极大不满：“舟中读《文选》，恨其编次无法，去取失当……观《渊明集...

从诗歌到哲学的提升──新时代唐诗宋词新解

一、物象与物理以及诗歌与哲学 从诗歌到哲学的提升，这是吴宓先生所提出的一个命题。诗歌怎么向哲学提升呢？ 有位年轻朋友跟我探讨这一问题。我说，你掌握两个关键词就行：一...

学术圆桌：中华文明具有开放包容特质

习近平总书记在主持中央政治局第三十九次集体学习时指出：“要坚持弘扬平等、互鉴、对话、包容的文明观，以宽广胸怀理解不同文明对价值内涵的认识，尊重不同国家人民对自身发...

秦汉琵琶唐盛行

我国的传统乐器，从上古的骨哨、骨笛、埙、鞉、鼓、椌、楬、箎，陶、鼓等，到中古的钟、罄、琴、瑟、笙、竽、箫、筝、箜篌、二胡、阮等，从各民族的特色乐器，到各地的民间乐...

无字甲骨：不该被忽略的学术富矿

编者按 说到甲骨，人们通常想到的就是甲骨文。其实，目前发现的甲骨，更大数量的是不带文字的，也就是学界所说的“无字甲骨”。 过去，这些无字甲骨不被重视，也因此遗漏了大...

从杜甫“凡百慎交绥”谈起

杜甫作于唐代宗大历元年（766）之《夔府书怀四十韵》末句“凡百慎交绥”，自宋人郭知达始，古今注说多据晋代杜预对《左传·文公十二年》“乃皆出战，交绥”句的注解“古名退军...

学术圆桌：弘扬中华文明蕴含的全人类共同价值

全人类共同价值，不仅凝聚着各国人民的基本价值共识，也汲取了中华优秀传统文化的智慧结晶。习近平总书记在主持中央政治局第三十九次集体学习时强调：“弘扬中华文明蕴含的全...

中国典籍在海外：《盐铁论》——难得的汉代经济掠影

公元前81年（汉昭帝始元六年），霍光召集会议，就当时经济、政治、军事、文化等方面问题展开讨论，被称为“盐铁会议”。 之后，桓宽对会议记录加以“推衍”整理，增广条目，写...

光明学术笔谈：科举功名制度的变迁及其政治和社会功能

科举功名又称为“出身”或“科名”，是指士人通过科举考试获取的特定身份和资格。获此者，可由此走向或走上仕进之路、享受相应待遇。所以，科举功名也就自然成为唐以后历代政...

“和雇”与教坊在南宋的裁撤

中国古代官府出钱购买人力服务，称为“和雇”，其中有“双方自愿形成雇佣与被雇佣关系”的意思，这是经济发展繁荣到一定阶段的产物。“和雇”兴起于唐代，与“和买”“和市”...