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国学讲堂：“放下”的智慧

当下，我们的物质生活得到大幅改善，然而，收入增加，一些人的快乐并没有增加、幸福并没有增加。相反的，却是烦恼增加、痛苦增加。现代社会紧张、忙碌、浮躁，面对来自工作、...

国学漫谈：《郑伯克段于鄢》之“鄢”

在新近出版的《易中天中华史》第一部第五卷《从春秋到战国》第5—6页里，作者对这个春秋编号第一大案提出了质疑。书中附有地图并作解说。 京，在今河南省荥阳市，位于新郑西北...

关于国学问题的几点思索

1.何谓国学 人们对这个问题众说纷纭，我的理解是，国学是一个国家以其个体性的风格，民族性的特色去表现其时代性的精神，追问并反思人类性的问题从而形成其文明的灵魂，中国的...

《六大名著导读》：寻根溯源的文化之旅

《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》《儒林外史》《红楼梦》这六大名著代表了我国古代长篇白话小说的发展趋势：从第一部长篇白话小说到集大成的巅峰之作，从集体创作...

以茶为视角解读唐文化

《中华茶史·唐代卷》一书的出版，对于一个把茶当做国饮的国度而言，其社会意义自不待言。就其学术意义而言，本卷作者李斌城是唐史专家，韩金科是茶史专家，二人合著，相得益...

墨子科技思想中的人文关怀

诸子百家争鸣的先秦时期，是我国古代早期学术繁荣的重要时期。这一时期的儒、道、法等诸家均视科学技术为末道或不屑为之或明确排斥。儒家经典论著《论语》中讲道：“虽小道，...

冯天瑜：孝廉溯源

本文就“孝”“廉”二德目的来源、演化，及两者的相关性略作考论，以就教诸贤达。 一 在中华文化系统里，作为“合族之道”的基本观念，一是“尊天”，二是“法祖”，如《礼记...

国学漫谈：朱熹的魂魄观

作为中国中世纪以来最负盛名的哲学家，朱熹的学术思想虽然具有较浓的理性主义色彩，不过陈荣捷先生亦曾指出：“朱子实一最虔敬而富有宗教热诚之人”（《朱子之宗教实践》），...

钱穆《中国文学史》讲稿尘封60年首面世 全书32篇

“直至今日，我国还未有一册理想的《中国文学史》出现，一切尚待吾人之寻求与创造。”1955年9月初的一天，国学大师钱穆在香港新亚书院简陋破旧的教室里，开讲一门新课程《中国...

经子关系辨正

中国传统学问体系“以治道为中心”而类分经史子集四部，然四部知识的性质不是相对而不相关的，乃是相类而相通的。如《汉书·艺文志》把史书附属于《春秋》类，模糊了经与史的...