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《易经》与中华文化
2017-12-05《易经》与中华文化 杨振宁 我的题目是易经对于中华文化的影响，以下几分钟要讨论一些观点，精简、比类、天人合一，联想，取象这么多观念很短时间不能讲得通俗，但是主要讨论...
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近十年大陆易学研究述评
2017-12-05近十年大陆易学研究述评 林忠军 （山东大学周易研究中心） 一、当代易学研究之回顾 历史发展至民国，由于社会制度变革的冲击，人们逐渐摆脱了陈旧的封建意识，开始接受来自西方...
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论“理性事实”与“隐默之知”——从一个新的角度看康德与孟子的区别
2017-12-05论“理性事实”与“隐默之知” ——从一个新的视角看康德与孟子的区别 杨泽波 内容提要 ：近年来，牟门弟子李明辉先生以“理性事实”和“隐默之知”为基础诠释康德与孟子，引起...
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《易》与“新传统主义”
2017-12-05《易》与“新传统主义” 鞠 曦 中国学术思想史表明，由历史的逻辑所决定，《易》经产生了一系列疑难问题。为了解决《易》学中的问题，从而形成了易学学术传统，使易学成为中国...
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战国社会的仁道危机和孔孟仁学的思想贡献
2017-12-05战国社会的仁道危机和孔孟仁学的思想贡献 徐克谦 “仁”作为具有一定道德意味的观念，其实在孔子之前就已经出现。孔子说过：“古也有志：克己复礼，仁也。”（见《左传》）可...
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谈谈先秦若干历史悬案
2017-12-05谈谈先秦若干历史悬案 许雨浓 一、从三皇的来历、诗文化的起源，结合考古说明我们文明年代 我们开口总是以我们民族有五千年的文明史而骄傲！然而，当我们静下来一算时，就有一...
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汉代象数派儒家的人文关怀
2017-12-05汉代象数派儒家的人文情怀 张其成 摘要 ：汉代象数学家历来被认为是只参天象不释人事，本文以孟京学派和《易纬》为例，通过对其象数学的深层分析，认为孟京讲卦气、讲气象的目...
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本体与存在——浅析朱熹的哲学本体论
2017-12-05本体与存在 ——浅析朱熹的哲学本体论 傅小凡 摘 要：儒学在宋代以理学的形式复兴，朱喜则是理学的集大成者，最终完成了天理本体论体系的建立。朱熹建立的客观本体论，是一个包...
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自强不息、厚德载物的立国纲领----释《乾》《坤》
2017-12-05自强不息、厚德载物的立国纲领 ——释《乾》《坤》 张再兴 内容提要： “自强不息、厚德载物”，虽然是儒家对《周易》《乾》《坤》两篇文章的定位解读，恰恰也是符合《周易》的...
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二十世纪中国大陆程朱理学研究综述
2017-12-05二十世纪中国大陆程朱理学研究综述 王心竹 （中国人民大学哲学系 北京100872） 程朱理学亦称程朱道学，是宋明理学的主要派别之一，也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。其由...