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陈康令：《礼记》中的“礼尚往来”

来源于《礼记》中的“礼尚往来”，强调的是一种“以礼相待”的精神。它不仅是古代中国人智慧和价值观的体现，更是当代中国在对外交往中秉持的原则。经老一辈革命家运用辩证唯...

赵跃：理念、话语与模式 跨文化语境下儒家文化国际传播的当代进路

摘要： 新时代，儒家文化国际传播处在古今中外多学科、多视野、多语境的交汇处，在传播理念、话语构建、传播模式等方面面临新的需求与挑战。儒家文化国际传播应建立在对自身文...

邹广文：回归自己民族的文化主体性

[摘要] 主体和主体性问题是哲学研究的核心问题之一,文化则赋予了主体性以“人”的维度,因为人是文化的存在。文化主体性是对自身文化价值及传统的自觉意识,是一个民族现代文化生...

萧放：中国传统节日的文化内涵和时代价值

传统节日是中华民族文化的重要组成部分，是中国人认知天地社会人生的重要表达与生动实践，凝聚着中华民族的情感与思想，集中体现了中华文化的精华与民族精神特性；传统节日承...

刘震：从中华文明到中华之道 ——《中华之道——中华文明突出特性的哲学阐

作为世界上最古老且持续至今的文明，中华文明以独特的魅力和深厚的底蕴令人瞩目。中国社会科学院哲学研究所新著《中华之道——中华文明突出特性的哲学阐释》一书，从多维度视...

荣宏君：牡丹真正进入诗词作品是从唐朝开始

“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”牡丹历来颇受众人喜爱，那么，它是何时进入文化艺术史的？历史上，众多牡丹绘画名家留下了哪些珍贵的艺术作品？ 记者从主办方获悉，20日...

孙伟：情义兼备——孔子“亲亲相隐”新解

最初引起学术界有关“亲亲相隐”争论的是《论语·子路》中的一段话：“叶公语孔子曰：‘吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。’孔子曰：‘吾党之直者异于是。父为子隐，子为父...

魏栋：战国竹简推进“夏商周释地”

20世纪以来，“地不爱宝”（大地不吝啬它的宝藏），出土文献大量涌现，70年代以后更是进入出土文献大发现时代。出土文献主要指地下出土的带有文字信息的文物资料，甲骨文、金文...

粟品孝：探寻历代周敦颐文集编纂的动因

深度 周敦颐文集编纂始于南宋，明代衍生出《濂溪志》和《周子全书》。别集、专志和全书三大系列交互影响，主体内容非常接近，一般统称为周敦颐文集。国家社科基金优秀项目“周...

黄玉顺：易学第一女哲穆姜

【提要】穆姜对《周易》哲学的贡献主要是“三个首创”：一是首创对“元亨利贞”的哲学诠释。《易传》照抄了穆姜的诠释，只是将“体之长”改为“善之长”、 “嘉德”改为“嘉会...