傅伟勋对当代新儒家的批判性超越 景海峰 摘要 :在当代的著名学者中,傅伟勋是新儒家最为重要的批评者之一。他对当代新儒学所面临困境的一系列分析和论说,在学术界有相当大的...
开创儒家“新约”时代 ----《孔子密码----儒家学说的现代诠释》自我定位 庞 忠甲 《孔子密码――儒家学说的现代诠释》,庞忠甲著,中华书局(香港)2005年12月出版,西式大32開本...
“奇思妙想”的复古主义 ——读蒋庆《政治儒学——当代儒学的转向、特质与发展》 刘东超 《博览群书》(北京)2004年第8期 在当代中国学术思想界,蒋庆先生以其独特的言行引起了...
就当前“儒教”问题致陈勇先生 黄玉顺 陈勇先生: 你好!近日的彼此商榷,令我获益匪浅。你新发布的《“基督教转化模式”非“基督教模式”——对黄玉顺教授就儒教问题再回应》...
方克立先生致第七届当代新儒学国际学术会议的信 第七届当代新儒学国际学术会议 郭齐勇、杨祖汉主席 吴根友、周博裕执行长: 收到了会议主办单位寄来的邀请函,谢谢。来函将我的...
论儒学既是哲学又是道德宗教 赵吉惠 前记:本文是陕西师范大学历史文化学院教授赵吉惠先生在2001年7月在“黄山国际儒学研讨会”上的交流论文,受赵先生委托,本人摘要输入电脑,...
State of the Field Report VI Contemporary Chinese Studies of XIONG Shili ( 熊十) LIU Junping 軍平; QIN Ping 秦平 The publication of XIONG Shili’s New Doctrine of Consciousness Only 《 新唯》 in classical Chinese in 1932 marked t...
\n';s11=document.all['print1'].innerText;s12=document.all['print2'].innerHTML;s13=document.all['print3'].innerText;s14=' 勿数典忘祖:中国人的宗教是什么?! 边边角 转自:儒学新教化 “儒学新教化”开版至今,...
三言两语说儒教 杨 阳 (一) 儒教是否是宗教?对古代的儒生来说,从未成为一个需要认真对待的问题,其之所以成为问题,是因为我们的认知系统先在地存有了一个“何为宗教”的判...
熊十力《新唯識論》中體用哲學的思考支點 (《國際佛學研究年刊》第二期1992.12出版) 林安梧 一、問題的提出與方法的釐清 大體說來,熊十力的《新唯識論》一書,其所面對的問題...