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任友群：有效推动中华优秀传统文化创造性转化创新性发展

习近平总书记在文化传承发展座谈会上讲话时强调，“中国文化源远流长，中华文明博大精深。只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创...

杜泽逊：给青年历史学家的几点建议

今天到会的各位青年历史学家，都是学术才俊，都是新老朋友，孙齐同志要我说几句话，我想在这个场合就说几句真话。 第一，重申“三根柱子”理论。我有一次去台湾开会，林庆彰先...

王学典：儒学研究已形成“九科治儒”的繁荣局面——探索儒学社会科学化的新

当下儒学的核心问题是现代转化问题，也即“创造性转化创新性发展”问题，是儒学如何融入现代社会、为现代国家治理和现代社会重建提供积极的思想资源问题。这需要我们对儒学的...

朱康有：深刻理解“六个必须坚持”的世界观和方法论意义

党的二十大报告指出，“继续推进实践基础上的理论创新，首先要把握好新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法。”在这段话中，“...

郭齐勇：什么是孔子说的“成人”？

孔子还说到“成人”。 所谓“成人”，顾名思义是指完美的人。 子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：之...

彭林：礼乐教化 道一风同

编者按 12月24日，《光明日报》第3版刊登国际儒学联合会顾问、清华大学文科资深教授、浙江大学马一浮书院兼任教授彭林先生的文章《礼乐教化 道一风同》。现转发全文。 2024年是国...

安乐哲 田辰山：今天为什么要再读《论语》？

对于一个在中国文化土壤中成长起来的读者，现在你能知道你的内心灵魂刻着《论语》的烙印吗？作为一个外国读者，当你见到中国人，能知道《论语》对他内心的影响吗？其实无论外...

杨国荣：伦理视域中的“熟人”与“陌生人”——兼议关于传统伦理的若干言说

熟人与陌生人的区分，现在已成为伦理领域所关注的问题。费孝通认为，中国的乡村，“是一个‘熟悉’的社会，没有陌生人的社会”。这一看法渐渐成为考察传统伦理的出发点，而熟...

陈云松：以数智方法赋能中华文明研究

中华民族拥有五千多年源远流长的文明脉络，中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在。习近平总书记高度重视中华文明和中华优秀传统文化，强调“推动把中国文明历史研...

王杰：孙嘉淦的“居官八约”

“居官八约”是清代官员孙嘉淦提出来的。孙嘉淦，字锡公，山西兴县人。他早年家境贫寒，康熙五十二年（1713年）考中进士，自此步入仕途，任庶吉士，随后担任翰林院检讨一职。曾...