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《左传》赋诗引诗的边界与特征

作者：曾鸿雁（首都师范大学文学院博士） 无论是推崇“实录”的中国古代史家，还是追求“据事直书”的西方“兰克学派”及其后世学者，都将“真实地记录”视作历史著作的最高标...

古代通俗小说的两个视觉世界

【青年学者论坛】 作者：陶明玉（浙江师范大学讲师、博士后） 中国古代通俗小说中存在两个视觉世界，一为图像的视觉世界，一为韵文的视觉世界。古代通俗小说几乎无书不图，存...

碑志文献与唐代文学群体研究

作者：胡可先（浙江大学文学院教授） 石刻文献是以石头为物质载体的记录知识的文献形式，它的起源很早，《墨子》中就有“书于竹帛、镂于金石”的说法，说明金石和书籍是并行的...

《黄帝内经》的道与术

作者：姚春鹏（曲阜师范大学政治与公共管理学院教授） 医学在现代的意义一般是指认识人体生命规律，以祛除疾病、维护健康为目的的理论和技术体系。从实践上看，医学具体表现为...

《黄帝内经》气化理论与天人合一

作者：李素军（北京社会主义学院中华文化教研部讲师） “天人合一”观念既是中医理论和实践的基础，也是中国哲学、中华文明迥异于西方文明的重要特质。《黄帝内经》（简称《内...

家将小说的文体定位与功能取向

作者：郝振澳（山西大学文学院博士） 在中国古代的通俗文学作品中，讲述六大家将故事的“家将小说”这一概念被广泛提及。对于“家将小说”，清人俞樾曾言：“演义家所称名将，...

严羽为何以“雄浑”论盛唐诗

作者：丁震寰（上海师范大学博士） 严羽在《答吴景仙书》中反驳了吴景仙用“雄深雅健”作为盛唐诗风的概括，认为“健”字不可论诗，并指出盛唐诗风乃“雄浑悲壮”。这一观点在...

盛唐五律的蜂腰格

【青年学者论坛】  作者：杨照（重庆师范大学文学院讲师） 唐诗五律中有一类特殊的作品，仅第三联对仗，其他部分均是散句，宋人将其命名为“蜂腰格”。蜂腰格在五律初步定型后...

偻指如今六十年——从《日下旧闻考》看“北京古籍丛书”的发展

作者：乔天一（文津出版社古籍文献编辑室主任） 地方志和地方文献的整理出版，是古籍出版工作的重要组成部分。早在1980年，李一氓先生在《论古籍与古籍整理》一文中，就提到了...