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堂号的来历

“堂号”多源自本姓祖上某一历史名人的典故事迹或趣闻佳话。例如： 赵姓的“半部堂”，出自北宋王朝开国宰相赵普“半部《论语》安天下”的典故。 周姓的“爱莲堂”，出自北宋...

游氏祖祠见证闽台缘

诏安秀篆镇埔平村有一座游氏祖祠——东升堂，它与台湾宜兰的游氏祖祠——东兴堂，从建筑结构到内部装修、摆设均一模一样。原来这两座游氏祖祠出自同一张图纸。 秀篆镇游氏乡亲...

堂号综述

堂号是一个姓氏的特殊标识，它能显示姓氏发源的地缘关系。在家谱中，堂号具有联系姓氏与宗族关系的意义，也是后代寻根问祖的重要线索之一。 堂号名称一般取自于郡号名或为纪念...

宗祠文化金门特色

开放观光后的金门，给观光客的印象是树多、路多，还有宗祠多。在金门各姓宗祠就有一百六十二座之多，尤其是蔡姓聚落的金湖镇琼林里，则以“七宗八祠”之胜，堪称金门、也是台...

湘桂赣卓氏族谱

盛世修谱，是中华各姓氏与时俱进皆乐于积极参与其中的社会文化潮流及现象，且普遍公认是不可逆转的黄金规律；出于对祖先的敬畏及感恩，追思祖先之艰苦，并适时补充将它记录为...

诏安沈氏宗谱

自夏商周以降，已出现姓氏记载：《通鉴外纪》说：『姓者，统其祖考之所出；氏者，别其子孙之所自分』：由于姓氏子孙可以永久使用，遂形成一脉相传的家族。中国人历来十分重视...

从家谱看客家先民的迁徙轨迹

谈到赣南客家的源流，学者们都一致认为是来自中原等地的5次大迁徙。他们是如何进入赣南的呢？大多数人认为是溯赣江而上从水路进入赣南，却忽略了从陆路进入这一事实，即从抚州...

涉台文物南靖吕氏祖厝，吕秀莲打过水的地方

1990年8月，吕秀莲回到家乡南靖田中村。村里人都记得，那天，吕秀莲穿花色衣裙，戴金边眼镜，一头卷发，笑容满面，走在村里。当时，台湾人返乡还很稀罕，全村上下都赶来围观，...

玉湖陈氏祖祠将建陈瓒陵园

日前，陈氏后人从黄石镇卢坑村毂城宫寻回了陈瓒的墓碑。该墓碑是其第十三世孙为其重修墓时所刻，但因各种历史原因，该墓碑几经辗转，流落异乡，在近日，终于被陈氏后人寻获，...

新儒家谱系及其理论

1.新儒家 新儒家是指民国新文化运动以来全盘西化的思潮在中国的影响力扩大，一批学者坚信中国传统文化对中国仍有价值，认为中国本土固有的儒家文化和人文思想存在永恒的价值，...