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儒学：何种形态 怎样开展

李承贵教授最近推出了论文集《儒学的形态与开展》（社会科学文献出版社，2016年6月）。此书围绕儒学形态与儒学开展两大议题展开，提出了许多建设性思考，这里撷取一二与读者朋...

敦煌学与巴蜀

敦煌学的兴起，在中国学术史上具有重大的意义。它是清代嘉道以来徐松、龚自珍开创的“西北学”的延续和发展，它不仅仅是新材料的发现，更主要的是中国的学术风气因之一变。从...

墨学概观

一 墨子名翟，出生于春秋末战国初，是我国伟大的思想家、哲学家、教育家、科学家和军事家。墨子的身份可能是具有一定文化知识、接近“农与工肆之人”的“士”。他早年学习儒术...

“形而中者”辨析

【国学争鸣】 徐复观《心的文化》一文的论述：“‘形而上者谓之道，形而下者谓之器。’这里所说的道，指的是天道。形在战国中期指的是人的身体，即指人而言。器是指为人所用的...

善政不如善教

由中共宁波市委党校（宁波中华文化学院）等主办的“王阳明思想与治国理政”学术研讨会日前在宁波举行。总结此次论坛各位学者的主旨思想，其主要内容有如下三个方面： 一、阳明...

大学是一种文化的存在

大学作为国家和社会之公器，深刻地葆有文化自信、广泛地凝聚文化自信、坚定地传承文化自信，是她天然的、应然的、必然的文化使命和文化担当。 从大学的起源和发展看，大学首先...

形而中者谓之“心”

一 对于《周易·系辞》中的“形而上者谓之道，形而下者谓之器”之语，人们多关注文句中的“道”“器”两概念，对于道器的分界线“形”则未免有所疏忽。那么这个“形”应该指什...

仁义之道

近几十年来，中国人的信仰问题一直为学术界所关注。受一些外来学说的影响，有人认为中国是世界上为数不多的没有信仰的国度之一，还有人据此对中国的未来作出悲观的判断。揆诸...

秦人追梦900年

从被周武王流放到秦帝国成立，秦人经历了长达900年的追求强国梦的历史。秦人的强国梦，是中华民族历史上最壮烈、最成功的强国梦，对当今我们奋发追求中华民族伟大复兴梦、强国...

萧令裕的强国御侮思想

萧令裕（1789—？），字梅生，清朝淮安府清河县（今江苏淮安市）人，一生主要在淮安榷关、两广总督府担任文案及幕僚。早在鸦片战之前，他就睁眼看世界，开始研究英国社会状况，...