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大暑：至极与转换
2023-08-02赤日几时过，清风无处寻，又到了一年中最为炎热的大暑时节。暑，热也。大者，乃炎热之极也。暑本就是炎热之意，而大暑，则说明炎热程度达到了极点。时值中伏前后，骄阳灼灼，...
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儒家故事|刘宗周：子欲孝而亲不待
2023-08-02刘宗周（1578-1645），明末著名思想家。字起东，号念台，山阴（今浙江绍兴）人。因讲学于山阴蕺山书院，人称蕺山先生。刘宗周出身贫寒，万历年间登进士第。天启年间为礼部主事，...
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《论语》翻译中文物形象的变形
2023-08-02《论语》中涉及了许多具有中国历史文化特色的文物形象，它们往往蕴含着圣人的微言大义，负载着丰富的文化内涵。然而，由于中西历史生活的差异，再加上译者自身的文化观念和思...
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文化自信与文明再造
2023-08-02中国正在实现中华民族伟大复兴的新征程上奋力前行，复兴征程需要万众一心、凝心聚力，需要培根铸魂、固本培元，需要了解世界、理解他国，也需要让世界认识中国、理解中国，而...
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朱康有：从“实学”到“新实学文化”
2023-08-02“实学”并不是一个现代的概念。明清之际的思想家用得频率较高，宋代以后的思想家偶也用之。当然，与“实学”内涵相关的内容，我们可以追溯得更早。为此，历史上的“实学”能...
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王志民：中国优良家风的文化根基
2023-08-02关于母教与儒学的关系或者说儒学是如何影响了家风和家教的，主要涉及到两个问题，一是孔子的儒学是如何影响了家风。二是为什么在邹鲁之地，不仅产生了孔子、孟子两位伟大的思...
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马秋丽：文明观的中国表达
2023-08-02文明观是指人们对待不同国家、不同民族文明的观点和态度，是对如何看待不同文明、不同文明之间关系如何、人类文明走向何方等问题的解答。中国式现代化顺应世界现代化大潮，遵...
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杨华：中国何以成为“礼仪之邦”？
2023-08-02摘要：传统文献和当代汉语的用语习惯中，“礼仪之邦”的使用频率越来越高，逐渐代替了“礼义之邦”。其内在原因是，中国人自古以来就把礼仪之有无视为自我文化认同的根本标识...
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陈先达：对中国道德的不同评价
2023-08-02西方人对中国的看法可以截然不同。伏尔泰赞扬中国，说中国人具有完备的道德学说，它居于各门科学的首位。还说，在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟。莱布尼茨也说，“在我看...
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唐青州：孔子礼学思想及其当代价值
2023-08-02统观礼制发展史，经由夏商两代近千年的酝酿与发展，礼制在西周进至高度发达阶段，及至春秋战国时期，方因过于繁复而渐趋崩坏，《论语》中所记载的“八佾舞于庭”“三家者以雍...