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近代来华传教士对孔子的认同

西方传教士是中西交流史上最早具备条件对中西文化进行较为深入、系统的比较研究的群体之一。为了传教的需要，他们扎进中国古籍经典中，寻觅东方古国的历史轨迹，考证先秦诸子...

越南使臣与中越文学交流

内容提要 在越南藩属于中国的历史时期,越南使臣创造了北使诗文这一特殊的文学品种。他们同中国文士所进行的赠答唱和、请序题词、鉴赏评点等文学活动,是两种汉文学产生于本土的...

跨文化阅读的逻辑

内容提要 文章在跨文化阅读的大背景下讨论了美国作家艾丽丝沃克对鲁迅的批评，认为她的 批评基本反映了她的代表作《紫色》与鲁迅的《阿Q正传》在叙事层面以及思想层面上 的不同...

中国禁毁小说在韩国

一、中国禁毁小说在韩国传播的记载 韩国古称高丽、朝鲜,自古以来向往中华文化,对中国刊行的文献典籍十分爱好,中国文人多次提到朝鲜人好书的习惯,如明末陈继儒(1558-1639)在《太平清...

20世纪初外国人眼中的中国诗

乔治 杰梅逊：太白先生，我恐怕他有一股子波希米亚人（波希米亚人放荡不羁）的血统（笑声），他狂欢似的生命体验在千年里被继往的伟大诗人们不断重演。我相信大家会和我一道，...

后殖民主义的局限性

在我们看待西方汉学和由此产生的西方中国形象时,如何看待萨义德东方学所提供的方法,就对我们研究西方的中国形象很重要。 我认为东方学所提供的方法是有一定的问题的,如果我们依...

揽镜自鉴：从域外汉文史料看中国

葛兆光 上海复旦大学文史研究院院长，历史系教授，博士生导师。主要研究领域是中国宗教、思想和文学。主要著作有《禅宗与中国文化》、《道教与中国文化》、《汉字的魔方》、《...

曹禺名剧在韩国的演出与研究

关键词 曹禺 《雷雨》 汉城(首尔) 韩相德 曹禺的名剧《雷雨》、《日出》、《原野》等在韩国曾多次上演,特别是《雷雨》,以其鲜活的人物形象、扎实的生活基础和深厚的哲理内涵,赢得...

另一种上海

德国人是一个热爱旅游的民族。但是在二十世纪之前，如果不是有特殊使命，德意志人轻易不会来到中国。而所谓的特殊使命，不外乎传教和外交。我们中国人所熟悉的耶稣会士、被康...

安乐哲：儒学，为我们提供更好的世界图景

安乐哲（Roger Ames），美国夏威夷大学哲学系教授，国际《东西方哲学》杂志主编、英文《中国书评》杂志主编，曾长期担任夏威夷大学中国研究中心主任，醉心中国文化、潜心中国哲学...