冯友兰的新理学对程朱理学的发展 (黄玉顺等主编《情与理:“情感儒学”与“新理学”研究——蒙培元先生70寿辰学术研讨集》 (中央文献出版社2008年2月第1版) 蔡方鹿 作者按 :著...
道德自我与 心灵九境 ----唐君毅思想研究 石永之 山东社会科学院儒学所 (山东 济南 250002) 一 唐君毅先生说:“一切文化之精神,都是人文精神。” [1] 这是肯定人文精神对于人类的...
评冯友兰的中国哲学史“总结” (黄玉顺等主编《情与理:“情感儒学”与“新理学”研究——蒙培元先生70寿辰学术研讨集》 (中央文献出版社2008年2月第1版) 蒙培元 冯友兰先生在...
牟宗三先生论海德格的「基本存有论」 君 雅 (一) 前言 当代中国哲学大师牟宗三先生学贯中西,著作等身,在当代哲学界中有举足轻重的地位。他的学说,最为人所称道者,是以康德哲...
从徐复观看儒学对当代政治观念的反应 陈少明 儒学是一套从人生信念、社会理想以至政治原则都有全面安排的价值系统。这个系统塑造了传统的社会、政治秩序,但其功能也为其所投...
从逻辑理性到情感理性 ——简论蒙培元对冯友兰思想的继承与发展 (黄玉顺等主编《情与理:“情感儒学”与“新理学”研究——蒙培元先生70寿辰学术研讨集》 (中央文献出版社2...
从文化立场看现代新儒家的界定 * 余秉颐 [摘 要]现代新儒家学派是在“五四”以来的文化论争中形成、发展的,它首先是一个思想文化学派,有着特定的文化立场,即:在现代条件下重...
評“新儒學”的學術民族主義 ----臺北舊文系列網上重刊 李幼蒸 網刊前記 :現將本人分別收入于《倫理學危機》(臺北唐山出版社,1997)和《歷史符號學》(廣西師大出版社,2003)中...
儒家参与各个文明平等对话的契机已经到来 杜维明 (哈佛大学教授,新儒家第三代代表人物) 张丰乾 (中山大学哲学系副教授) 各国学者已经注意到,在经济一体化的过程中,原来...
寂寞中的独体[1] 程志华[2] (河北大学 哲学系,河北 保定 071002) [摘 要] “独体”是儒学的一个传统概念,牟宗三将它继承下来,并用它来表示其“良知”本体。在牟宗三看来,不同的...