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傅晓峰：什么是真正的爱？
2017-12-05文/傅晓峰 各位老师、同学大家好： 我叫傅晓峰，河北行唐人，在明德学堂上学。现在向大家汇报我在学习传统文化中的一点体会。希望得到大家的指导和帮助。 我汇报的题目叫做《什...
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为什么大宋是最令西方人神往的朝代？
2017-12-05欧洲研究中国历史的先驱、法国汉学家埃狄纳巴拉兹认为，宋代是中国最令西方人神往的朝代。 大家都会问，为什么是宋代呢？ 中国近代著名的历史学家钱穆都说，“唐汉宋明清5个朝...
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张岂之：中华文化何以连绵不断生生不息？
2017-12-05文/张岂之（国际儒联顾问、西北大学名誉校长） 中华文化源远流长，没有中断过，这在世界上是仅有的。为什么？这要从中国历史中去寻找答案。 张岂之先生（资料图 图源网络） 一...
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陈来：孔子思想的道德力量
2017-12-05文/陈来 孔子与其所创立的儒学是中华文化的主干和主体部分，并且长期居于主导地位。孔子与儒学奠定了中华文化的核心价值，对于中华文明的传承和发展产生了深刻的影响。孔子与...
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孝顺是一个词，也是两个字
2017-12-05文：杨文明 元旦3天假，趁机回了趟家。从昆明飞济南再到鲁中小城临淄，耗在路上的时间和待在家里的时间差不多。回家，父亲总要例行“思想课”，了解近况，问问今后想法。这回...
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潘光旦：近代教育对不起青年与国家
2017-12-05文/潘光旦 教育没有教一般人做人，更没有教一些有聪明智慧的人做士，没有教大家见利思义，安不忘危，没有教我们择善固执，矢志不渝，也没有叫我们谅解别人的立场而收分工合作...
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假如傅山也有朋友圈
2017-12-05近30余年来，西方艺术史的研究已逐渐转向研究社会机制和艺术的关系，比如赞助人和艺术创作的关系。这一研究趋势在中国艺术史的研究中也有所反映。 《傅山的交往和应酬》 广西师...
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庞朴：儒家的“忧”与“乐”
2017-12-05文/庞朴 忧乐本是共存共荣的，共存共荣于人身和人生之中。按儒家的分类法，人身有欲、情、性之不同（参《孟子尽心上》“广土众民”章），“欲”是逐物外驰的，“性”是循理内...
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儒家伦理如何制约古代帝王？
2017-12-05文/王建光 一般而言，汉武帝之后直到清代末期，儒家的价值观在中国社会中具有道德的至上性和意识形态的排他性，对它的认同是任何政权取得其统治合法性的基础。作为封建社会的...
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“孔颜乐处”与儒家的生命境界
2017-12-05文/沈小勇（复旦大学国际关系与公共事务学院博士后，中共杭州市委党校教授） “孔颜乐处”讲述的是儒家学派的创始人孔子及其弟子颜回的故事。颜回是孔子非常喜爱的学生，孔子...