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刘梦溪：中国传统文化怎样进入现代生活

中国传统文化进入现代生活，是我们研究历史文化的人一直以来的期待。但传统文化是个庞杂的范畴，以前并不这样笼统标称，而是研究哪一部分就用这一部分的内涵加以标称。如经济...

李彬：熊十力对“气”的诠释及其困境

近代以来，若论对传统哲学中的“体用论”最为重视的哲学家，无疑首推熊十力。熊十力极其强调“体用”问题在哲学研究中的重要性：“难言哉体用也！哲学所穷究者，唯此一根本问...

名家解惑︱刘强：在现代社会中践行传统伦理

问：读经典时，总感觉不得要领，容易停留在表面，无法深入下去。怎样读书才能更好地体悟中华经典中蕴含的深刻思想呢？ 答： 我以为，读经典应该具备三种能力：一是想象力。北...

邓声国：传统“家礼”之内涵、要素与文化属性

中华传统家文化是中华优秀传统文化的一部分，随着党中央对于社会主义精神文明建设的大力倡导与全面推动，中华传统家文化也日益受到社会的高度重视与学界的深度研究。家庭是社...

杨朝明：以“第二个结合”开辟文化“两创”新境界

创新创造是文化的生命力，是文化繁荣兴盛的活力源泉，也是文明绵延繁盛的不竭动力。推动中国特色社会主义文化繁荣发展有赖于充分激发全民族的文化创新力、创造力。习近平总书...

李景林：孔子的乐学教育

今人读书学习，似乎是一种苦差事。古人为学却不然。儒家为学之道，讲究学而能乐。这个“乐学”的观念，对于我们理解学习的目的和教育的本质，仍有着重要的现实意义。 谈到儒家...

邓声国：四千多年前，城墙为何三用

近日，记者从山东省文物考古研究院获悉，经考古发掘确认，临沂毛官庄遗址是目前沂沭河流域发现的第一座龙山文化城址。 据悉，毛官庄遗址位于临沂市河东区汤头街道毛官庄东北，...

孔德立：思想史视阈中的孔子仁学

摘要： 仁是儒学的核心概念。孔子基于对春秋时期礼的思考而创立仁学。春秋霸政时期的贵族之礼，已经在西周时期的礼之中有所体现。孔子评价管仲“如其仁”，是对霸政时期贵族君...

刘晓峰：《管子》三十时节的结构逻辑

《管子》的三十时节 《管子》的三十时节内容见其“经言”一组最后两篇《幼官》《幼官图》。两篇文字内容基本相同，只是排列顺序有异。汇其内容大致如下： 春：十二，地气发，...

陈 瑞：《墨子》中的平民文化思想

《墨子》是中国历史上一部涵盖学科广泛、文化底蕴深厚的综合性著作，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成。墨子，名翟，是先秦时代继孔子后活跃于中华大地上的又一位文化...