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中华优秀传统文化传承体系的理论与实践支点

中国优秀传统文化在网上开辟了新的传播阵地。光明图片/视觉中国 【关注中华优秀传统文化传承发展】 构建中华优秀传统文化传承体系是“十三五”时期文化建设的重要任务。日前，...

宣纸的“前世今生”

1915年，安徽泾县小岭曹恒源桃记牌宣纸获巴拿马太平洋国际博览会金质奖章。 宣纸是中国书画艺术的重要载体，其制作技艺被誉为世界手工造纸技艺的“活化石”。“宣纸制作技艺”...

廓清荀子人性论的千年迷雾

孟子的思想很明确，我们人性之中至少有两方面内容，一方面是“味、色、声、嗅”等生理欲望，一方面是“仁、义、礼、智”的道德禀赋，孟子主张不应将前者而应将后者也就是“仁...

专家论坛：朱子学的海外传播及其意义

     南宋时期，朱熹在闽浙赣交界的武夷山地区开展文化学术的传承与创新活动，形成了著名的朱子学派，其影响遍及东南诸省。此时，朱熹的《四书集注》被钦定为科举的教科书和...

隐士之间的竞争和较量

近日读到《中华读书报》发表的范子烨先生的《五柳先生是谁？》一文，很感兴趣。今年是陶渊明逝世1590周年，陶渊明留给我们的精神遗产犹有许多可待言说和研究之处，如能以此为契...

宋代经济：历史观察的时代背景

近代以来所谓宋代社会“积贫”之说，早已被证明如果指国家财政的长期支绌，入不敷出，或者所言不虚，但如果指社会经济领域，则完全失实。而一些学者估算宋代的经济总量即所谓...

陶渊明：从不入主流到第一流

董其昌行草陶渊明诗《饮酒·结庐在人境》 资料图片 陶渊明在世的时候，文名并不显赫。当时，他有一位忘年交的“小朋友”颜延之，是比陶渊明小十九岁的著名作家。陶渊明去世后，...

“人为万物之灵”——《天工开物》里的人文精神

此两图选自北京图书馆（今为国家图书馆）的《天工开物》杨本。“杨本”即福建书商杨素卿于清初刊行的第二版，现藏国家图书馆。 日本早稻田大学版本 明后期帝王（崇祯除外）怠...

庄子的魅力

对庄子的注意始于《史记》。据司马迁说，国王让人带了很多钱去请庄子做宰相，他居然说我宁愿在脏兮兮的小沟里自寻快活。这么个牛人，据说激动了一代又一代文学巨匠，其作被鲁...

《文心雕龙》与乐府诗学

魏晋以来，乐府诗创作进入有主名时代，人们越来越把乐府诗当作诗之一体进行批评，于是出现了实际意义上的“乐府诗学”。《文心雕龙》专列《乐府》篇，是为“乐府诗学”开山之...