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满文家谱——延伸到伊犁的宗亲纽带

“吉林伯都讷扶余县磋草沟人，前沈阳镶黄旗蒙古佐领和满洲八旗，前盛京辽阳安土城巴岱牛录人”—这是一份锡伯族人从沈阳带过来的察布查尔锡伯自治县“瓜尔佳氏”家谱。家谱的...

惠山祠堂发现女性功德碑

过去氏族宗族有不成文的规矩：女性不上谱，祭祀时也不得入祠堂。但近日市民捐赠惠山古镇办的一幅《薛中丞祠堂记》石刻拓片的复印件，让惠山古镇首次发现了这类专门赞美女性的...

如何撰写家谱？

一、关于“家谱” 家谱，亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等等，名称各异，其内涵是同一的，只是外延有所区别而已，现在一般统称家谱或族谱。家谱是系统记...

常见家谱格式---欧式、苏式、宝塔式和牒记式

欧式：又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、...

一本托“二程”为先祖的《程氏家谱》

我们在怀来县档案馆看到了程氏族谱一卷《河北省怀来县程氏族谱》，北宋理学家“二程”的名字赫然列在谱中。一个叫程宝善的人给家谱作了序。按照他在序言中所说，怀来程氏自认...

禹城《程氏族谱》与《河北程氏兴宗谱》比较

余读1942年树鑑公（字宝三）《续修河北程氏兴宗谱序》云：“我先祖父介南公素怀修谱之志，未果而卒平生以为憾事。今也禹城价（应为介）三先生倡之于前，鑑则继之于后同族赞助者...

家谱里传承着中华血脉

家谱，作为中国独特的传统文化，已有几千年历史，封建帝王用家谱来维持阶级秩序，新中国成立初期家谱被视为封建糟粕，贬为“四旧”，历经起伏，发展至今，家谱演变成为现代人...

堂号浅说

堂号和郡望一样是中国姓氏文化中的特有范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。 在旧时中国各姓祠堂正门上方，往往有一块牌匾，上面写着 XX堂。在海外的宗亲社...

幽幽古意 棠樾祠堂之旅

中国唯一的女祠——清懿堂 俗称“女祠”，我国大小祠堂千千万，但女祠却很少见。棠樾的这座女祠可谓举世罕见。清嘉庆年间，棠樾人鲍启运“因家祠旧奉男主，未女主，遗命其子有...

漳台张氏的“德远堂”

南靖县书洋镇塔下村，是闽南著名的侨乡之一，也是不少台湾同胞的祖家。这里有一座闻名遐迩的张氏宗庙———“德远堂”，建于清朝康熙年间，距今已有300多年的历史。 “德远堂”...