愁多焉得玉无痕——试论贾宝玉和林黛玉的爱情(2)
http://www.newdu.com 2024/11/25 03:11:02 国学网 李晓雪 参加讨论
二 1 如果没有磨难，爱情将不会得到发展。宝黛的爱情正是在情的缠绵与纠葛中开始的，他们在爱情的世界里做着各自的探索，作者向我们展示了宝黛在初恋中不同的心路历程，以及初恋带给他们灵魂深处的甜蜜与苦难，使我们看到他们在爱情中的成长。 我们不妨从第八回《比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸》看起，跟随他们这宿命的纠缠与柔情的困顿去游历初恋的纯美与忧愁。 前回每每提到宝玉落草时所衔的美玉，只是不得一见，因黛玉无物可对，我们也不曾从黛玉眼中看到，此回中却从宝钗眼中见到，更有黄金璎珞可配。这真是情路最苦，原是天戏弄。 宝钗因笑说道：“成日家说你的这玉，究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。”说着便挪近前来。宝玉亦凑了上去，从项上摘了下来，递在宝钗手内。宝钗托于掌上，只见大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护。这就是大荒山中青埂峰下的那块顽石的幻相。…… 那顽石亦曾记下他这幻相并癞僧所镌的篆文，…… 通灵宝玉正面图式：通灵宝玉 莫失莫忘 仙寿恒昌 通灵宝玉反面图式：一除邪祟 二疗冤疾 三知祸福 宝钗看毕，又从新翻过正面来细看，口内念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”念了两遍，乃回头向莺儿笑道：“你不去倒茶，也在这里发呆作什么？”莺儿嘻嘻笑道：“我听这两句话，倒象和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”宝玉听了，忙笑道：“原来姐姐那项圈上也有八个字，我也鉴赏鉴赏！”宝钗道：“你别听他的话，没有什么字。”宝玉笑央：“好姐姐，你怎么瞧我的了呢。”宝钗被缠不过，因说道：“也是个人给了两句吉利话儿，所以錾上了，叫天天带着，不然，沉甸甸的有什么趣儿。”一面说，一面解了排扣，从里面大红袄上将那珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞掏将出来。宝玉忙托了锁看时，果然一面有四个篆字，两面八字，共成两句吉谶。亦曾按式画下形相： 璎珞正面图式：不离不弃 璎珞反面图式：芳龄永继 宝玉看了，也念了两遍，又念自己的两遍，因笑问：“姐姐这八个字倒真与我的是一对。”莺儿笑道：“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上……“宝钗不待说完，便嗔他不去倒茶，一面又问宝玉从那里来。[15] 同“木石前盟”一样，“金玉良缘”也是无法逃脱的宿命。宝玉的玉是落草时便衔在口中带来的，宝钗的黄金璎珞又是早在见到宝玉之先，由癞头和尚透露了仙机而送的。“莫失莫忘，仙寿恒昌”是癞头和尚镌在幻化而来的美玉之上的，“不离不弃，芳龄永继”也是此僧送予宝钗并嘱咐须錾在金器上的，这因缘是上一世的宿命，即便是仙僧妙道也无可如何，只是提前泄露了一丝半点的征兆而已。“木石前盟”是上世的情债未还，“金玉良缘”也是前世的风流公案未结，这些风流冤家造历幻缘是要将这郁结的情痴发散，返归清净澄明之境。情路最苦，这返归的路途也决非坦途，“由色悟空”的生命探索需有大力方可为之！我们只需接着往下看，便可知道这些禀赋了天地清灵之气而来的聪明俊秀之人在这情路上的坎坷徘徊。 我们就从《探宝钗黛玉半含酸》看起吧。刚刚宝玉和宝钗比了通灵，此时林黛玉偏又摇摇的走来： 一见了宝玉，便笑道：“嗳哟，我来的不巧了！”宝玉等忙起身笑让坐，宝钗因笑道：“这话怎么说？”黛玉笑道：“早知他来，我就不来了。”宝钗道：“我更不解这意。”黛玉笑道：“要来一群都来，要不来一个也不来，今儿他来了，明儿我再来，如此间错开了来着，岂不天天有人来了？也不至于太冷落，也不至于太热闹了。姐姐如何反不解这意思？” 宝玉因见他外面罩着大红羽缎对衿褂子，因问：“下雪了么？”地下婆娘们道：“下了这半日雪珠儿了。”宝玉道：“取了我的斗篷来不曾？”黛玉便道：“是不是，我来了他就该去了。”宝玉笑道：“我多早晚说要去了？不过拿来预备着。”[16] “早知他来，我就不来了”与“我来了他就该去了”，将黛玉初恋时胸中那酸酸的味道尽皆勾勒出来，只是这醋意竟如此娇俏，这娇俏中又有自圆其说的灵巧与聪明。黛玉对宝玉的娇嗔，对宝钗的堂皇都尽在这三言与两语之间了。我们不禁要赞叹曹雪芹的如椽大笔，将少女情窦初开的初恋描写得如此入味，真真是神妙之笔！我们再往下看： 这里宝玉又说：“不必温暖了，我只爱吃冷的。”薛姨妈忙道：“这可使不得，吃了冷酒，写字手打颤儿。”宝钗笑道：“宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的，难道就不知道酒性最热，若热吃下去，发散的就快，若冷吃下去，便凝结在内，以五脏去暖他，岂不受害？从此还不快不要吃那冷的了。”宝玉听这话有情理，便放下冷酒，命人暖来方饮。 黛玉磕着瓜子儿，只抿着嘴笑。可巧黛玉的小丫鬟雪雁走来与黛玉送小手炉，黛玉因含笑问他：“谁叫你送来的？难为他费心，那里就冷死了我！”雪雁道：“紫鹃姐姐怕姑娘冷，使我送来的。”黛玉一面接了，抱在怀中，笑道：“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风，怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”宝玉听这话，知是黛玉借此奚落他，也无回复之词，只嘻嘻的笑两阵罢了。宝钗素知黛玉是如此惯了的，也不去睬他。薛姨妈因道：“你素日身子弱，禁不得冷的，他们记挂着你倒不好？”黛玉笑道：“姨妈不知道。幸亏是姨妈这里，倘或在别人家，人家岂不恼？好说就看的人家连个手炉也没有，巴巴的从家里送个来。不说丫鬟们太小心过余，还只当我素日是这等轻狂惯了呢。”薛姨妈道：“你这个多心的，有这样想，我就没这样心。”[17] 宝钗劝宝玉不要吃冷酒的一段，脂评对宝钗如此评道：“知命知身，识理识性，博学不杂，庶可称为佳人。”[18]试问天下哪位情种能不听此佳人的劝慰？哪位情种会不为此理所感、此情所动？难道独宝玉会在此刻忘情？宝玉在此刻的忘情却是一波掀起了千层浪，再看此刻黛玉的心里会是如何？“那里就冷死了我！”这是受了冷落的娇嗔，这娇嗔是对宝玉为何重她而不重我的质问：“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风，怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”我们再来看脂评对黛玉的评说：“要知尤物方如此，莫作世俗中一味酸妒狮吼辈看去”[19]，尤物酸妒便有如此娇音，真是令人可玩、可怜、可叹、可爱！再想宝玉对此佳人，又对此尤物，缠绵其中怎么能不胸中大畅呢？有此情酌酒怎能不吃得眼饧骨软呢？这女儿的“幽微灵秀地”[20]真是让宝玉徜徉的如此惬意！ 爱情里充满了机巧，这机巧是清澈的智慧。爱情的奥妙非个中人是不能体会的，在黛玉一语双击的娇嗔之后，宝玉听懂了“嘻嘻的笑两阵罢了”，宝钗听懂了“素知黛玉是如此惯了的，也不去睬他”。这三个人的纠缠，薛姨妈却丝毫不知。正如脂评所说，黛玉对薛姨妈的解释是强词夺理，但这解释也令人拍案叫绝，难怪脂评对黛玉会有如此之评：“足见其以兰为心，以玉为骨，以莲为舌，以冰为神。真真绝倒天下之裙钗矣。”[21我们又怎能不赞叹黛玉这尤物的冰雪聪明呢！ 如果说我们在前面看到了黛玉在初恋里那酸酸的娇嗔，我们接下来便可看到宝黛在初恋中的稠密之情，和从心底荡漾着的甜蜜： 黛玉因问宝玉道：“你走不走？”宝玉乜斜倦眼道：“你要走，我和你一同走。”黛玉听说，遂起身道：“咱们来了这一日，也该回去了。还不知那边怎么找咱们呢。”说着，二人便告辞。[22] 黛玉的妙问得到了宝玉的妙答，“你要走，我和你一同走”这妙答当然是“阿颦心中最乐”[23]，爱情的神妙竟在如此平淡的一言一词中尽现！初恋中那酸酸甜甜的感觉就在这稠密与舒朗中纠缠蔓延。 如果说黛玉在刚刚体验到初恋滋味时还有那欲掩微露的含蓄，那么随着这爱情的逐渐深入，宝黛那初恋的甜蜜与忧愁便不可遮掩了，纯真的爱情是这么的直率，它也可将世界变得如此简单，世界在此刻竟不存在了，只有宝玉和黛玉两人！ 我们且再看第九回《恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂》，宝玉要去上学来辞黛玉的一段： 宝玉忽想起未辞黛玉，因又忙至黛玉房中来作辞。彼时黛玉才在窗下对镜理妆，听宝玉说上学去，因笑道：“好！这一去，可定是要‘蟾宫折桂’去了。我不能送你了。”宝玉道：“好妹妹，等我下学再吃晚饭。和胭脂膏子也等我来再制。”劳叨了半日，方撤身去了。黛玉忙又叫住问道：“你怎么不去辞辞你宝姐姐呢？”宝玉笑而不答。一径同秦钟上学去了。[24] 在宝黛这一言一笑中，我们看到的是如此稠密与甜美之情。一同吃饭、一同和胭脂膏子，这是多么纯美与浪漫的事啊，此种最为闲谈最为体贴之事正可养情。在此，作者留给了我们足够的空间让我们去想象宝玉徜徉其间的惬意和兴味，宝玉荡漾在这纯美的初恋之情中，怎能不神思舒畅、胸中大快呢？黛玉也同样沉浸在这甜美的初恋之情中，只是这甜美中仍然有着隐隐的心病，在黛玉看似玩笑的表达中，我们看到了黛玉对爱情的大胆，这大胆的表达中虽有不放心，但更有对已获得情感的肯定，还有那言语之外的无限密意，而这密意却只可意会了。“黛玉之问，宝玉之笑，两心一照，何等神工鬼斧之笔。”[25]而这“两心一照”又是何等的微妙啊！ 2 爱情是甜蜜和愁苦的交织，它们纠缠着前行，身处其间，苦与乐缠绵得无法分辨，欣喜与愁苦互为因果，交替前行。在爱情的每一次苦乐轮回中，这情感都将一次比一次浓烈、深沉，神圣的爱情带给生命最完整深刻的情感体验。爱情会使你情感的触角变得异常敏感，即使生活中最细微的事也可成为一次情感爆发的契机，也可给生命造成最深刻最有意义的内在转变，爱情带领你进入自我的深处，这样的体验将会使自我的生命趋向成熟。 宝黛的爱情正是在苦与乐的轮回中向前去的，我们且看第十七回至十八回《大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵》中的一段： 少时袭人倒了茶来，见身边佩物一件无存，因笑道：“带的东西又是那起没脸的东西们解了去了。”林黛玉听说，走来瞧瞧，果然一件无存，因向宝玉道：“我给你的那个荷包也给他们了？你明儿再想我的东西，可不能够了！”说毕，赌气回房，将前日宝玉所烦他作的那个香袋儿，做了一半，赌气拿过来就铰。宝玉见他生气，便知不妥，忙赶过来，早剪破了。宝玉已见过这香囊，虽尚未完，却十分精巧，费了许多工夫，今见无故剪了，却也可气。因忙把衣领解了，从里面红袄襟上将黛玉所给的那荷包解了下来，递与黛玉瞧道：“你瞧瞧，这是什么！我那一回把你的东西给人了？”林黛玉见他如此珍重，带在里面，可知是怕人拿去之意，因此又自悔莽撞，未见皂白就剪了香袋，因此又愧又气，低头一言不发。宝玉道：“你也不用剪，我知道你是懒待给我东西。我连这荷包奉还，何如？”说着，掷向他怀中便走。黛玉见如此，越发气起来，声咽气堵，又汪汪的滚下泪来，拿起荷包来又剪。宝玉见他如此，忙回身抢住，笑道：“好妹妹，饶了他罢！”黛玉将剪子一摔，拭泪说道：“你不用同我好一阵歹一阵的，要恼，就撂开手。这当了什么！”说着，赌气上床，面向里倒下拭泪。禁不住宝玉上来“妹妹”长“妹妹”短赔不是。 前面贾母一片声找宝玉。众奶娘丫鬟们忙回说：“在林姑娘房里呢。”贾母听说道：“好，好，好！让他们姊妹们一处顽顽罢。才他老子拘了他这半天，让他开心一会子罢。只别叫他们拌嘴，不许扭了他。”众人答应着。黛玉被宝玉缠不过，只得起来道：“你的意思不叫我安生，我就离了你。”说着往外就走。宝玉笑道：“你到那里，我跟到那里。”一面仍拿起荷包来带上。黛玉伸手抢道：“你说不要了，这会子又带上，我也替你怪臊的！”说着，嗤的一声笑了。宝玉道：“好妹妹，明日另替我作个香袋儿罢。”黛玉道：“那也只瞧我的高兴罢了。”一面说，一面二人出房，到王夫人上房中去了，可巧宝钗亦在那里。[26] 恋人的纠缠总是由心而发，因心而起的，再细小的事，只要是触动了恋人的心，那这事就再也不是小事了，感情的波澜将一浪接一浪的滚滚而来。黛玉以为送宝玉的荷包也被小厮们抢去了，这怎能不令黛玉生气呢？荷包虽小，可那一针一线里都有无限的浓情蜜意，宝玉若不珍重此物，那就是不珍重此情此意。情急之下，黛玉便将正在给宝玉做的香袋儿剪了。黛玉这无遮掩的情感的奔泻，让我们看到了赌气的黛玉，这赌气里有着恋人间亲密的任性，这种任性是只会给自己最亲爱的人的，爱情实在是充满了奥妙！爱情是两个人心灵的碰撞，黛玉的行为自然引起了宝玉的回应，这回应是：“忙把衣领解了，从里面红袄襟上将黛玉所给的那荷包解了下来，递与黛玉瞧道：‘你瞧瞧，这是什么！我那一回把你的东西给人了？’”再看黛玉“自悔莽撞”“因此又愧又气，低头一言不发。”我们再看脂评在此处批道：“情痴之至！若无此悔便是一庸俗小性之女子矣。”[27]有情知理不愧为佳人，任性痴嗔，知错愧悔又让人可怜可爱，这方是尤物。这佳人尤物的一颦一怒怎能不让人牵肠挂肚、心旌摇荡呢？再看宝玉此时占了理便也任性起来：“宝玉道：‘你也不用剪，我知道你是懒待给我东西。我连这荷包奉还，何如？’说着，掷向他怀中便走。”曹雪芹惯用无中生事之法来掀起层层波澜，将人物的内心世界一层层的打开展示给读者。任性与撒娇从来都是恋人间甜蜜的享受，无论这甜蜜是亦嗔亦怒的表达，还是亦笑亦哭的表达，那内心的亲昵却是无以言表的！宝玉的任性又引得黛玉如何呢？“黛玉见如此，越发气起来，声咽气堵，又汪汪的滚下泪来，拿起荷包来又剪。”宝玉和黛玉每一次情感的纠扯，都要用黛玉的眼泪来作为收束，黛玉的眼泪具有巨大的力量，这因情而怒，怒急而来的眼泪，使宝玉将一切都扔到九霄云外了，剩下的就只有怜爱和自悔了！ 宝黛初恋中那亦喜亦怒亦娇亦嗔的亲昵，带领着我们去到爱情的幽微灵秀之处，那里真是有无限的洞天啊！ 宝黛的一颦一怒，都是对真情的试探，在试探得到确认之后，那甜蜜之情自会接踵而来，在怒过、气过、痛过之后，将会是情的再一次深入，心灵的又一次接近，心灵的接近将带来更加的亲昵。这亲昵是宝玉的“你到那里，我跟到那里。”这平淡的情话最能勾魂摄魄，黛玉“嗤的一声笑了”，宝黛不是和好如初了，而是比原先更好了，他们的爱情就这样一步步向深处走去。爱情中的眼泪具有巨大的魔力，她是爱情的催化剂，她能促使爱情成长成熟。 3 爱情是灵性的碰撞，在每一次碰撞之后，她都会使个体的生命向成熟迈进。生命的成熟将会使爱情变得深沉，在深沉的爱里，将会把自我的获得放下，对对方的爱怜将超过自我对情感的渴望。我们可从第二十回《王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语戏娇音》中看到宝玉在爱情中从任性变得成熟，也能看到黛玉那每每不放心之后更加深沉的感情。 且说宝玉正和宝钗顽笑，忽见人说：“史大姑娘来了。”宝玉听了，抬身就走。宝钗笑道：“等着，咱们两个一齐走，瞧瞧他去。”说着，下了炕，同宝玉一齐来至贾母这边。只见史湘云大笑大说的，见他两个来，忙问好厮见。正值林黛玉在旁，因问宝玉：“在那里的？”宝玉便说：“在宝姐姐家的。”黛玉冷笑道：“我说呢，亏在那里绊住，不然早就飞了来了。”宝玉笑道：“只许同你顽，替你解闷儿。不过偶然去他那里一趟，就说这话。”林黛玉道：“好没意思的话！去不去管我什么事，我又没叫你替我解闷儿。可许你从此不理我呢！”说着，便赌气回房去了。 宝玉忙跟了来，问道：“好好的又生气了？就是我说错了，你到底也还坐在那里，和别人说笑一会子。又来自己纳闷。”林黛玉道：“你管我呢！”宝玉笑道：“我自然不敢管你，只没有个看着你自己作践了身子呢。”林黛玉道：“我作践坏了身子，我死，与你何干！”宝玉道：“何苦来，大正月里，死了活了的。”林黛玉道：“偏说死！我这会子就死！你怕死，你长命百岁的，如何？”宝玉笑道：“要象只管这样闹，我还怕死呢？倒不如死了干净。”黛玉忙道：“正是了，要是这样闹，不如死了干净。”宝玉道：“我说我自己死了干净，别听错了话赖人。”正说着，宝钗走来道：“史大妹妹等你呢。”说着，便推宝玉走了。这里黛玉越发气闷，只向窗前流泪。 没两盏茶的工夫，宝玉仍来了。林黛玉见了，越发抽抽噎噎的哭个不住。宝玉见了这样，知难挽回，打叠起千百样的款语温言来劝慰。不料自己未张口，只见黛玉先说道：“你又来作什么？横竖如今有人和你顽，比我又会念，又会作，又会写，又会说笑，又怕你生气拉了你去，你又作什么来？死活凭我去罢了！”宝玉听了忙上来悄悄的说道：“你这么个明白人，难道连‘亲不间疏，先不僭后’也不知道？我虽糊涂，却明白这两句话。头一件，咱们是姑舅姊妹，宝姐姐是两姨姊妹，论亲戚，他比你疏。第二件，你先来，咱们两个一桌吃，一床睡，长的这么大了，他是才来的，岂有个为他疏你的？”林黛玉啐道：“我难道为叫你疏他？我成了个什么人了呢！我为的是我的心。”宝玉道：“我也为的是我的心。难道你就知你的心，不知我的心不成？”林黛玉听了，低头一语不发，半日说道：“你只怨人行动嗔怪了你，你再不知道你自己怄人难受。就拿今日天气比，分明今儿冷的这样，你怎么倒反把个青肷披风脱了呢？”宝玉笑道：“何尝不穿着，见你一恼，我一燥就脱了。” 黛玉叹道：“回来伤了风，又该饿着吵吃的了。”[28] 这正是“淑女从来多抱怨，娇妻自古便含酸”[29]，“金玉良缘”是黛玉心中挥也挥不去的阴影。在爱情中，在两颗心没有完全证悟之前，情感陷入得有多深，那么对爱情失去的恐惧就会有多深。黛玉在爱情里体会越多的甜美，越是对这两心相悦之情迷恋难舍，这恐惧就会来得越深。黛玉在爱情这无限的甜蜜与亲昵中，已经浅尝了生命单独的苦涩！黛玉的眼泪由此而来，这眼泪虽是因情而来的，但这一次却有了更加深沉的意味！ 在黛玉的感伤与任性中，我们看到了宝玉无限的温存和体贴，宝玉曾经的任性已经荡然无存，在他软语安慰的后面，我们看到的是无限的怜惜与爱意，只有成熟了的生命才会有这样一颗柔软的心。爱情使宝玉成长成熟，他懂得了黛玉眼泪里那深沉的苦涩，因此他的柔情便忍不住的在心中流淌，他要用爱来安慰黛玉生命的孤寂！ 在宝玉百般软语温存之后，“我为的是我的心”这样的话便从黛玉的心里流了出来，“我也为的是我的心。难道你就知你的心，不知我的心不成？”宝玉的回答与质问使得两个灵魂在此刻相契与交融了！在此刻爱情带领宝黛触摸到了自我的深处，并且那么清澈的进入了对方灵魂的深处，生命有多么深的深度，爱情就有多么深的深度，这怎么能不使我们对爱情产生敬畏呢！我们再来看一看脂评在此处的批语：“此二语不独观者不解，料作者亦未必解；不但作者未必解，想石头亦不解；不过述宝、林二人之语耳。石头既未必解，宝、林此刻更自己亦不解，皆随口说出耳。若观者必欲要解，须揣自身是宝、林之流，则洞然可解；若自料不是宝、林之流，则不必求解矣。万不可记此二句不解，错谤宝、林及石头、作者等人。”[30]灵魂的相契是言语之外的奥妙，只可神交意会，别无它途可达！在宝黛意会神交之后，我们确实看到了那相互体贴的深沉，在看似淡极、琐碎之极的话语之后，我们确是读出了那体贴之至的深情，这样的深情带领着宝黛进入了忘我之境！ (责任编辑：admin) |
- 上一篇：李白的访道人生及其死因诌议
- 下一篇：走向象征化的皇权