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论风水地理之真诀

    地理解法,千家 皆真传,唯余家传,不知真杨公,假杨公,三合还是三元,是非不去论,唯家传真诀是真, 故全叫假传真诀。学者不可当真来用,但登堂入室,免受众家真传之苦,快速入门,却是真 诀。
    幼学地理,主学医哩,频湖脉 诀,----,汤头药性,加之“地理学”之“青囊经”“奥语 ”,天玉经,宝然经,天尺经。天天背,不知其然,更不知所以然。心中了了,指下唯 明。在此不言学医之苦,专题引向地理,全是古人古文率,故弄玄虚。------咱一句话可以 明白,非引经据典,取光化象,简单问题复杂化,难怪社会不进步。谓家传私密不可泄。全 是不得妥领。自己无语用最简单的语言,归类取其道径,取其纲要,尽在玄而玄之,皆万诸 多经文。仍是心中了了,真不如“---宗全监”理能方药,各自归类,背了就可以 用,清代要比古代似乎要进步一点。地理学,由于杨公三元之法,玄而又玄,三撤卦,谁得 正解?谁得其诀?真正的标谁是什么?封官---禄指日问,你会吗?那你先帮自己弄个亿万符 号或省长当一当,别又来个托词。积福仍为,“江湖诀”谓之“真传一张纸 ,假传万卷书”。我看颇有道理。今天学地理,掌握避凶趋福之道,学得合与古人之规 律,敢天应地。谋一个职业,赚些有道之财,比较坦率。真功夫是在实践中,只有不断去赚 钱即不断去实践,才会入门登堂。有了上乘真功夫,或许才称得上,高人隐士、大师了。本 方就对一些想入门,却不得要领之同仁,道出我的感受和假学之真诀。学者你不要当真来用 ,但入门却定大会助登。也不一定快速进入上乘地理学,也未可知。然只要你我有心,杨公 之学我在我们身上发扬光大。也未可知。因为我们难能可贵是秉持真实的态度来做学问。科 学来不得半点虚假,好言归正传。
    风水学 说一千道一万不过“龙、砂、穴、水”四个概念。却无标准,也无定义。只能意 会不能言传。古人费心笔墨,取贵化家,洋洋不下,万卷经书,唯只有“撼龙经 ”“疑龙经”“雀官篇,天尺经,雪心赋,七十二罗形,披肝露胆 ”,谓之形势问,归根结底,只有“气场”二字而已。如读其他诸书,皆云 不是正宗。诚如中医,非“伤害内经”则不合经旨。想想也是,体悟“龙砂 穴水”,只在“气场”上下功夫,不管是“秉生气”还是 “八国城门----正气。要你下手,你就是读遍万卷经书,也是白读。而真正要弄懂悟透 “龙砂穴水”。唯有“青囊经”化始、化机、化成三张纸谓三卷天书 的上乘核心风水学,指导下,才可达上乘“龙砂穴水”之水平。与其如此。背三 张纸“青囊经”就足够了。书读百遍,其义自见。以上诸书的“形态是静态 的”,天有五星,地有五形。“龙砂穴水”不入五行,只在形态上做功。不 能定性,终归是枉然。得其诀,是苦读三张纸,记住只有三张纸。加上你今天所理解的龙砂 穴水,到山上去走几天。扣住“气场”的主题,即城门一诀最为良。不中亦不远 。我是假传但一定真诀。二十年功夫全浪费在这上面。十分钟能明白的事,非要十年弄明白 ,真是地理先生。各位同仁,再简单归纳重复一次“龙砂穴水”的核心命题,以 “青囊经”三张纸为指导思想,这三张化始、化机、化成三卷天书一定要倒背如 流,然后以你今天理解的“龙砂穴水”向与背,归与遵,高与低,上与下,阳与 阴,全是只能意会不能言传。扣住一个中心命题“气场”即秉生气也。标准答案 在水上,即城门也。合诚门一诀最为良,好形态也。再合八围城门催正气,大吉地也。要钦 、到山上走几天,就悟出来。结论:没有“气场”龙砂穴水等于零。
    我就不明白,这么简单的问题,非要搞个 那么复杂。而复杂一点能用上还可以接受,关键是用不上,才叫气人。为什么呢?“龙 砂穴水”没有定性。不进入五行属性,就不能定吉凶,玩熟了自己就悟出来。连大宗师 黄妙应得杨公真传都欠悟性,何况你我即无真传,*悟性不悟个不知东南西北才怪呢?难怪后 代各家发论份零,地理各有一陧,良有以也。“良也以也”实在是有原因啊!古 臭难懂,不曲解定义才怪呢?看今天大师李定信注册“四十九层”罗盘,你告诉 我,你照书上讲的,会用吗?通篇解说而解说,而李前辈算是很有功底的实践者,尚解如此 之水平。而许多不懂的大师注解经书。我看不读还好,越读越气。罗盘能用就十层八层,有 二层已足够。一通惯写下来讲解,取其要关键“先天十二支”乘生气“二十 四长分方向”。“八煞吉避凶”,再告诉你梅花寿业时间将“河洛九 宫八卦五行天干地支”用寿门的时间去研究一番,这与地理是两码事,也是一码事。罗 盘就解决了。简单的方法,硬是不得正解,为什么不写一遍,使用的技巧与感悟呢?抓重点 呢?告诉你基础知识要专门去研究呢?重点能用的几层提出来了呢?改天我写一篇假传罗盘 十层真诀,直奔主题,畅快明了。

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