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吕氏风水学——原点问题

 所谓原点,就是中心,在风水学中,原点就是“戊 己”“立极点”“五黄点”“院心”“宅心 ”等等,就是解决以哪儿为中心点来确定廿四山方位的问题,虽然对原点的称谓各异, 但从风水的操作上来讲,就是:放置罗盘的地方。就是这个“放置罗盘的地方” ,各门各派的认识也不尽相同。传统风水学一般认为:“原点”应是宅院的中心 点(重心点)或居室的中心点,在阴基风水中,认为是坟地的中心(或墓穴的中心)。但在风水 实践中,利用这种理论,其预测常常是不准确的,也是不符合风水原理的。因为风水是为人 服务的,风水就像是人穿的衣服,必须应以“人”为本来设计其款式规格,才合 乎理;同理,各种“砂水”组合成的风水格局之吉凶,也应该是以“人 ”为中心点来论,才符合易理和常理,谁都知道,“卫星接收天线”(俗称 “锅盖”的“焦点”位置不准确的话,无论你设备多么先进(即砂水组 合多么好)都是不能收视时),同样,无论你砂水格局组合多么好,如果“点穴” 不准确的话,则就前功尽弃了,这个“穴”就是原点。所以说,在阴基风水的断 验中,必须以棺木、骨灰盒(或金罐)的中心点(即以死尸的胸口位置为中心点)为原点来考察 周围
    砂水的吉凶组合;在阳宅风水的断验中,必须以“人活动时间最长的位置 ”为中心点(即以睡床或办公桌近身一边)来考察阳宅风水的吉凶。考察大型企业的运气 必须以“财务室”为“原点”,考察中小型酒吧、饭店等的运气以 “收银台”为“原点”;考察董事长或总经理的个人运气,则必须以 “其办公桌椅的交界处”为“原点”。一句话,风水考察的原点(即 放罗盘的地方)必须以“人”为本,必须以人活动时间最长的那一个位置为标准原 点,否则,其考察就会少成多败。下面以第四届吕氏风水学面授班广东肇庆学员邵桂才的 住宅变化为根据来说明这一问题。邵氏住宅为子山午向宅,1992年以前邵老师住在床1的位置 ,因其假山在西南方,故其财官两旺,1992年时搬迁到床2的位置,因其假山在午方,故其破 财连连,事业受阻,1997年邵老师学习风水学后,将假山拆除,其运气又连连好转,至今 (2001年8月)债务已清偿,而且事业发展较顺好。而如果以传统风水学认为的“院心(或 宅心)”为原点来看,则此宅有“午砂”为凶宅,你怎么能断出邵老师在 1992年前后的变化和1997年前后的变化呢。从此可以看出,阳宅风水断验,必须以“人 ”为本,必须以人活动时间最长的位置为原点,才是科学的,正确的。

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