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风水看吴起的水质(一)

    科学实验证实,如果在住宅地面三十米以下有地下河流、双层交叉河流、地下湖泊、坑洞溶洞等复杂地质结构时,都可能放射出长震波或污染辐射线或离子流等,这些有害波会导致人头痛、眩晕、内分泌失调等症状。
    因而,在选择建房环境前,必须对选址包括历史建筑、地下水文土质等在内的详情做一番风水考察,以绝后患。我国早在六七千年前的仰韶文化时期,便有了明显的水环境选择意识。主要体现在三点:
    1.靠近水源,发展农业,便于生活取水;
    2.依山傍水,避免洪水侵袭,如半坡遗址就是一处两水交汇环抱的风水吉地;
    3.乘舟泛排,利于捕鱼。说明远古时代的人们对于部落选址因素的考虑是很讲究的,人们主观能动地选择环境的认识已达相当高的水平。先秦以来,古人察水相地选择住宅环境的实践证实:水为风水学探寻生气之重中之重,风水宝地中以得水之地为上等,藏风之地为次之。
    因为近水之地要远比靠山背风之地更生机盎然,更有利于人和动植物生长。只有善于将古人的经验和现代科技手段结合起来,真正掌握水中识别生气的奥妙,才能善水兴利,清污防洪,使水成为理想家居的积极因素。
    吴起县位于延安市西北部,全县地貌由“八川两涧两大山区”构成,属于典型的黄土高原梁状丘陵沟壑区。历史上吴起涌现出许多仁人志士,特别是战国时期著名军事家、政治家吴起曾在此屯兵戍边23年,建功立业,吴起县名即源于此。北宋时期著名的政治家、军事家、思想家和文学家范仲淹曾在吴起境内收复了西夏占领的部分城池。
    1935年10月19日,中共中央率领红军历经艰难险阻到达吴起,结束了举世闻名的二万五千里长征,吴起成为了长征胜利的落脚点和中国革命走向胜利的出发点。诗曰:“胜利山上挥巨手,宝塔山下写春秋,西柏坡村头大运筹,天安门城楼国歌奏”。
    1998年,吴起响应党中央“再造一个山川秀美的西北地区”,在全国率先实施退耕还林工程,一举成为全国退耕还林的绿色典范。在国家支持陕北革命老区政策机遇时,吴起县适时作出开发石油的战略决策,使石油工业从无到有、从小到大、目前已发展成为吴起县的支柱产业。成也石油,败也石油。吴起曾经的高速发展与石油有关,吴起水质的逐步恶化也与石油有很大程度的关系。
    风水学的理想居住环境离不开山和水,《水龙经》认为自宇宙鸿蒙开辟以来,山水实为一阴一阳的最重要的两大神器,并列雄峙于天地之间。山性静而阴,水性动而阳;山健而刚,水溺而柔;水不停流,山不移峙,就像天覆四方,地载万物,日昼月夜,各掌一职那样。只有懂得“自鸿蒙开辟以来,山水为乾坤两大神器,并雄于天地之间。一阴一阳,一刚一柔,一流一峙,如天覆地载,日旦月暮,各司一职”的道理,才能理解并根据山脉、水脉去选择理想的居住环境。其中水为生气之源而更显得重要,地无水不毛,山无水不灵。
    《水龙经》认为石为山之骨,土为山之肉,水为山之血脉,“穴虽在山,福祸在水”是很有道理的。它与汉代学者王充在《论衡·书虚》中关于“天地之有百川也,犹人之有血脉。血脉流动,泛扬动静”的说法一脉相承,都是把自然环境作为一个有机整体,水足血旺,生机无限,人在其中自然心安神宁。
    《黄帝内经》认为:“北方生寒,寒生水,水生咸,咸生肾,肾生骨髓,髓生肺”。认为水与咸味食品会通过肾脏对人的健康产生影响。《易传》说:天帝以立冬的乾天搏战初寒,使万物在冬至的“坎”险中劳累不堪。坎所代表的水与北方寓意深长,北方为地形制高点,水为生命之源,生气之泉,因而《易经》重水,有井、坎两卦析之,强调“该邑不该井”、“井收勿幕”的深义,称道“习坎有孚,维心亨,行有尚”的守信高尚水德。这也正是老子深爱水德水性,极力赞扬上善若水的由来。
    老子说:“上善若水”,坚持“善水利众”的坎卦风水学原则,就要疏通河道,稳固河堤,大兴水利,大做水文章,通过探河、挖井、辨质、清水、引泉、浚河、开河、挖湖、蓄水等诸多功夫,分析水的清洁度、水流量大小、水势急缓、河道弯曲陡直等,利用大自然水流向下的天性,修建各种人工运河、渠道、港口、湖泊等以及各类亭台楼阁、水榭庭苑等建筑物,使周围的建筑物和自然环境因水而灵,因水而净,因水而美,因水而富,成为良港水城,以及许许多多水光潋滟、浴人清爽、卫生洁净、人见人喜的佳美风光,良院美宅。
    良院美宅水脉的选择,从山川大水原、主动脉的大环境入手,观察住宅的小水源、小水脉,便可以知道小水流、小水源、小环境受到的山形山脉大环境的制约和影响。这就像中医切脉那样,从主要脉象之洪细、弦虚、紧滑、浮沉、速迟就可知道身体的健康状况一样,风水的水脉可考察也主要从大水源主动脉心血管的机能状态着眼,才能观察到小水源、小支脉细血管的洪细、虚实、浮沉、速迟、和去留走向,做出选址建城市、盖楼房、修建工厂的完美设计。这就是先考察山川大环境,再从小处着手建设,以杜绝水源污染、断流、排泄之忧的坎卦风水学原则。
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