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当代中国 还有没有文化大师(2)


    谁是中国文化大师
    究竟谁是这个时代的文化大师,众说纷纭,但对这一话题的关注,折射出崛起中的大国国民对真正大师渴求的文化心理焦虑
    对于谁是文化大师,世界在关注,中国也在关注。针对国外的一些排行榜,有些专家考虑到西方对中国文化理解不深等因素,认为屈原、李白、王羲之、范仲淹等且不说,在20世纪也有很多大师的身影掠过,诸如梁启超、王国维、郭沫若等,他们在文化内涵和艺术创作上对这个时代构成了影响。回眸历史长河,拥有了这些文化大师我们不能自大自傲,但更不能妄自菲薄。
    当然,国人更多关注的是“谁是中国当代文化大师”。
    作为一个时代的标识存在的巴金,为我们贡献了《灭亡》,爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》,激流三部曲《家》、《春》、《秋》。他主编的《收获》杂志,成为中国当代文学杰作的摇篮。巴金被人称为“文学大师”。季羡林因在人文社会科学的研究贡献突出,被称为“国学大师”。著名学者余秋雨因有诸多影响深远的文化成果,也被不少人称为“大师”。
    吴冠中作为一位在20世纪中国美术史上具有独特意义和价值的人物,在中西艺术融合的实践中做出了巨大的贡献,被国内外艺术界所公认。有媒体称吴冠中先生为“艺术大师”。再看中国电影界,谢晋、陈凯歌、张艺谋、冯小刚的影片影响了成千上万的中国人,在世界上有一定影响力和知晓度。有人认为,他们是中国电影界的大师。
    不过,这些文化名人被称为“大师”后,常引来一些异议。如,一些专家认为,这些文化名人在文化领域做出过特殊贡献,肯定都是具有历史意义的艺术家,但是不是艺术大师,现在说起来还为时尚早。有的甚至提出批评,认为如果仅凭媒介上的脸熟度和一两本畅销书,就称之为文化大师的话,这是不负责的做法。
    事实上,对于这些“被大师”的文化名人,他们自己对此也颇有自谦风范。巴金曾经真诚地说,自己只是一个写作者罢了。季羡林也说他真的“不是大师”,并在一篇《在病中》向世人立志“三辞”,一辞“国学大师”的大桂冠,二辞“学术泰斗”的大头衔,三辞“国宝”的大封号。冯小刚也坚持认为“中国电影界没有大师”。
    “谁是这个时代的真正文化大师”之所以能引起争议,表面上是媒体浮躁、乱贴标签和大众缺乏判断力造成的,但根子里折射出崛起中的大国国民对真正大师渴求的文化心理焦虑:国家强大了,经济发展了,迫切需要文化的提升;生活富裕了,社会复杂了,需要文化大师来慰藉心灵。不同的出发点,一样迫切的心情,导致了文化大师评判标准的多元多样多变。
    
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