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会文书院


    
    会文书院位于南雁荡山东西洞景区,温州古代书院今唯此书院整体保存较完好。
    会文书院初建于北宋,为大观三年进士陈经邦及其兄弟陈经正读书的地方。陈氏兄弟受业于程颐、程颢,回乡办学,开浙江理学之先河。会文书院的创建,改变了平阳一地的学风,南雁也成为浙南重要的学术中心之一。南宋学者朱熹曾于此讲学,成为美谈。
    会文书院曾废圮,仅存旧址。,邑人陈承绂、周启良倡捐重建,邑令汤肇熙捐俸劝置田产,以助膏火。
    宋代陈氏为平阳大族,因此陈经邦、陈经正兄弟得赴汴京(今河南开封)就读太学,后又在宋徽宗元符三年后同赴洛阳受业于程颐。陈氏兄弟在政治上并无成就,隐居乡里,传授理学,对乡邦学术作出了积极贡献。《宋元学案》和孙依言《瓯海轶闻》都认为“平阳学统始于先生兄弟”。陈氏兄弟著作未传于世,仅《东瓯诗存》录有陈经邦的《南雁山诗》一首,又有陈经正《游南雁》七律一首。“老从神武挂尘冠,要与傍人分碧山。阵落风前排集雁,影翻日下舞双鸾。云关隔断尘寰杳,月牖光通宇宙宽。安得此身生羽翼,朗吟飞过万山间”(陈经邦)。“雨晴华表插天孤,雾散丹霞落雁湖。深洞不知红日过,危峰常倩白云扶。仙家莫漫夸蓬岛,胜地分明入画图。山鸟罔知人未醒,隔林款款唤提壶”(陈经正)。[1] 
    会文书院经规划,以平阳历代名人为主线,对外开放展览。内容由“陈经邦、陈经正讲学堂”、“平阳名人馆”、“南雁风光”三部分组成,以珍贵的历史图片和丰富的文史资料,再现会文书院从北宋至明清1000多年历史沿革和文化成就,较为系统地展现会文书院的文化内涵、平阳历代名人的生平事迹和南雁的旖旎风光,成为展示平阳乃至温州儒家文化和永嘉学派的窗口。展厅面积215.67平方米,展线长度34.28米,图片94张,配备讲解员4名。
    书院门口是瑞安清代太仆射侍卿孙依言撰写的楹联:“伊洛微言持敬始,永嘉前辈读书多。”楼前有洞底花坛,四季繁花似锦。前人有诗赞曰:“翠碧丹岩带夕辉,云中鸾鹤正飞翚。会文书院依然在,冽贤名山不忍归。”
    题额与对联“伊洛微言持敬始,永嘉前辈读书多”,皆系清末学者孙衣言手笔。这里曾是浙南儒学传播重要处所,近世温州工商业发展迅速,形成举世闻名的“温州模式”,而以儒学为代表的国学发展却不如经济。
    近旁有听诗叟、洗砚池,摩崖石刻“雁荡第一泉”等景点。听诗叟在会文书院东大门外,站在辉萼院前抬头向左看,便见一块高约二三米,像正在聆听吟哦老人的怪石,这就是“听诗叟”,跟北雁的“听涛叟”相映成趣。清人华栋有诗云;“此叟善听诗,长向路边峙。过此不敢吟,听之恐洗耳。” 清光绪重建。晚清学者孙衣言题额与对联,联云:“伊洛微言持敬始,永嘉前辈读书多。”今尚存。 上联中“伊洛”原系伊河、洛河,这里是指两河流域所孕育的以程颐、程颢、朱熹等为代表的理学学派。“微言”为“微言大义”之意。“持敬”二字,作“心无杂念、毕恭毕敬”解,有这样的心态是探究理学的前提。
    下联中“永嘉前辈”,指南宋的薛季宣、陈傅良、叶适等永嘉学派代表人物。该联原是孙氏《题会文书院》诗的颈联。《题会文书院》全诗为:
    兄弟同时奋薜萝,北方千里就磨磋。
    遂为浙学文斯在,直到横阳士尚峨。
    伊洛微言持敬始,永嘉前辈读书多。
    荆榛重辟宗风远,莫但比邻听酒歌。
    
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