皇家＂大岳＂武当山(4)
http://www.newdu.com 2024/11/25 06:11:05 香港文汇报 佚名 参加讨论
| 金殿为朱棣亲自监造，经京杭大运河转道长江，再由纤夫溯汉水运抵，工程艰巨自不待言。殿身自重达百余吨，仅黄金就用去了两千余橭，构件采用失蜡法铸造，遍体镏金，结构紧密，严丝合缝，虽历经600年风雨雷电，酷暑严寒，至今仍辉煌如初，堪称我国古代建筑和铸造工艺之璀璨明珠。 金殿前面还有两座保存完好的铜铸亭，一名“金钟”，一为“玉磬”，两侧有签房和印房，供朝山进香之人抽签，加盖神印。金殿后面是父母殿，供奉着真武大帝的父母。 金殿前广场立有一石碑，名为“武当之巅”。我来到这块云端碑前，极目远眺，只见群峰犹如小岛在波涛汹涌的大海中忽隐忽现，天际云海缭绕，缥缈虚无，地上万壑林涛，惊心动魄，真可谓乾坤在掌而气象万千！几乎就像戏剧一样，围绕高潮迭起的天柱峰，朱棣下令大兴土木，在前朝基础上武当山共建有太和宫、紫霄宫、南岳宫等开始发展的9宫、9观、36庵堂、72岳庙、39桥、12亭等33座建筑群，面积达160万平方米。这还不够，到了嘉靖手上，又大肆扩建，形成“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气，林岫回环画镜中”的建筑奇观，达到传说中的“仙山琼阁”意境。现存较完好的古建筑有129处，庙房1182间，犹如我国古代建筑成就的展览。 “武当之巅”石碑，不过武当山煌煌大作的一个标点，似乎是无足轻重，但你只要稍加留意，就不难发现，它彷佛我们常说的文心文眼，随时都在提醒你那个无处不在的文章灵魂。当我们津津乐道武当山的“道教文化”时，当我们陶醉于这份不可多得的绝代“世遗”时，甚至当我们伸手采摘云朵飘飘欲仙时，不知是否意识到这样一个问题：600年前，仅仅为了一人的皇位问题，就兴师动众，劳民伤财，甚至残杀无辜，历时十数年，耗资不计其数，修成这么一个所在，如此这般，这哪是搞的什么道教？！分明打鬼借助钟馗，又玩了一回挂羊头卖狗肉的把戏罢了！ 说到这里，事情再清楚不过了，所谓“大岳”，只不过是朱棣们的皇家“大岳”，说穿了就是强权生造出来的“大岳”，是他们的一厢情愿，与中国的百姓没有任何关系，百姓们也似乎从来就没有认同过。要不然，何以到了清代以后，知道武当山叫什么“大岳”的会寥寥无几？正如那首《好了歌》所传唱的样，“大岳”在明王朝江河日下的颓势中，早被“荒冢一堆草没了”！这也充分说明，封建统治者，不管你手脚做得怎样足，包括朱棣那种“去‘建文’化”之类的“去××化”，力气花得如何大，这种“草没了”的命运，最终是注定逃不掉的。所谓“万万年与天地同其久远”，不过是痴心妄想。因此，尽管封建统治在中国十分漫长，也曾貌似强大，但随着其躯体的日渐腐朽并最终被推倒，其阴魂彻底退出历史舞台也是迟早的事，没有任何人能够改变。想到此，我胸中豁然开朗，淤积多日的阴霾顿时散去，浑身轻松，心头涌起一股欣然快意。 我想，任何人来到这个地方，都难免和我一样，不是浮想联翩，便是感慨丛生。因此，我悄悄留意了一下同伴们的表情。一路上大家沉浸在心情复杂中，始终都一言不发，那么，此时此刻他们又在想些什么呢？是仰慕既久，不虚此行，还是人在江湖，身不由己？或者两者兼具？或者……我实在猜不来，但有一点恐怕是没有多少疑议的：相同的时空，不同的梦想，构成缤纷的世界，这或许就是我们的人生？ (责任编辑：admin) |
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