新中国成立初期 “文革”时期的孔庙建筑
http://www.newdu.com 2024/07/07 09:07:15 中国国学网 佚名 参加讨论
| 新中国成立后，大陆各地保存完整的孔庙已经为数不多了。清代末期所形成的遍布僵的省、地、县孔庙格局，已经成为由于半个多世纪的若干次战乱等因素，遭到毁灭性破坏。大多数地区的孔庙在建国初，已经丧失了作为祭祀或纪念孔子的功能。 解放初的曲阜年久失修，残垣断壁，杂草丛生。建国伊始，百废待兴。国家仍重视曲阜孔庙的保护工作。党和国家领导人毛泽东、刘少奇、朱德、陈云、邓小平等同志先后视察了曲阜孔庙、孔府、孔林的保护工作。国家经费十分困难，仍年年拨款维修。并于新中国成立十周年之际，曲气愤孔庙对外开放。 由于在民国时期，地方孔庙已经普遍作为中小学校校址，并在原基础上按学校的要求和功能进行了改建。云南建水文庙，被作为建水中学，江西丰城文庙、广东高要学宫等也是如此，一直被作为当地学校。四川射洪文庙，现为金华镇中学。四川乐山文庙，现为“田家炳实验中学”，河南洛阳府文庙现为文明街小学。 20世纪60年代以后相当长的一段历史时期，孔庙建筑普遍被作为当地的中小学校或公共文化活动场所（文化馆、图书馆），或者作为文物保护单位，由文管所、博物馆管理使用。在此期间一些文庙的功能被改变，但也在一定程度上对古建筑群得以保护和维修，特别是被作为文物管理部门的孔庙建筑。这种状况有的一直维持到现今。 20世纪50年代至60年代，由于在中国革命史上具有重要意义的历史活动使得一些孔庙建筑群得以完整的保存下来，中华人民共和国男务院于 广州番禺学宫即毛泽东同志主办的农民运动讲习所旧址，位于中山四路42号。番禺学宫始建于1370年。从南至北有棂星门、泮池、泮桥、大成门、大成殿、崇圣殿、东西庑等建筑。整座建筑有红墙黄瓦，飞檐斗拱，石雕木刻。1953年，番禺学宫被作为“家讲所旧址纪念馆”。作为革命文物，番禺学宫得以被完整地保护下来，并得到经常性的专业维修。 甘肃会宁文庙始建于明洪武六年（1373年），现存建筑为明清时期的格局，大成殿面阔七间、重檐歇山式、黄色琉璃瓦。 湖北省荆州公安南平镇文庙，始建于清同元年（1862年），也是因为属于革命文物，虽历经兵燹，其主体建筑大成殿仍被保护下来，其旧址在新中国成立后，被公布为湖北省重点文物保护单位，文庙因此被保存下来。 在中国当时特定的政治环境中，前者是作为中国古代杰出的古建筑群被法定予以保护和修葺，后者则是作为在中国革命历史上产生了重大影响的革命纪念建筑物被保护下来。这是清代以后，对文庙建筑采取的国家保护措施。 对于中国孔庙的研究和以后发展产生了极其重要的影响。中央人民政府政务院早在 经历“大跃进”、“文化大革命”、“批林批孔”运动，一些本已经残破的孔庙建筑再次遭到了破坏或改建为他用。始建于清光绪二十八年（1902年），嘉兴府学堂内的大成殿，上世纪50年代被拆除。类似此类情况不胜枚举。 十年“文化大革命”对孔庙的破坏达到了“史无前例”的授意下，北京师范大学200多名红卫兵冲入山东阙里，在孔庙前召开了捣毁孔庙的万人大会。挂牌游斗了国内知名的儒学研究专家之后，将孔庙大成殿殿内的神龛、塑像等毁坏一空。孔子塑像被砸烂，孔子的坟被挖开，毁坏了不计其数的珍贵历史文物资料。从 始建于金大定年间、重建于清光绪年间的山西太原文庙，在“文化大革命”时期的遭遇可以算是国内若干文庙的代表。原建于清光绪七年（1881年）的棂星门被拆毁而改建成“洋门”。解放后由原太原二中所占用，略有修补。棂星门在上个世纪前半叶的战乱中，前面的照壁及两牌楼是在大跃进年代（1958～1959年）地方政府以盖万头猪场，扩展街道为由而拆的，结果所拆之物全部毁废。“文化大革命”时遭破坏最为严重造反派将屋顶瓦当全部打烂，屋脊兽头也未能逃脱，全部搬掉砸碎，并将大成殿明柱上部龙雕全部破坏。70年代又为大原南郊二中学校占用，该校以危房之由将大成殿后的所有建筑全部拆毁。一度辉煌的太原文庙因此被毁。 陕西汉中府文庙始建于明洪武年间，清朝各代均予以维修保护，新中国成立后1968年，文庙大成殿等建筑却遭遇毁灭性破坏，殿、堂、阁等被砸毁，如今只留下棂星门等残余建筑，来见证那段不堪回首的往事。福建福州文庙大成殿的“仰之称高”四个大字，字径 湖南宁远文庙也曾经是在近现代遭到多次破坏的古代建筑。始建于明，重建于清的“湖湘之最大”的宁远文庙，在民国初被辟作“民众教育图书馆”。解放后，文庙先后被各机关、学校、仓库占用。1966年，一批“红卫兵”冲进文庙，半天内砸毁文庙精美石雕达48处。1967年，县文化系统“造反派”为紧跟“大好形势”，表明自己是革命群众组织，将两侧厢房辟作展厅，用胶合板封上大成门的浮钉，写上毛主席手书体诗词，在照壁上开了可供汽车进出的大门，园内立满了水泥预制板语录牌，拆除了大成殿的孔子神龛、皇帝题匾。 也有一些孔庙在这场浩劫中被人民群众匚妙地保护下来。在孔子故乡曲阜，乡亲们把孔府、孔庙里的档案、文书，以及元、明、清代的服装、出土文物、稀世碑碣等抢救出来，藏匿在各处。孔府前的那对大石狮子四面围上木板，外面贴上“毛主席语录”。红卫兵们不敢承担撕毁毛主席录的罪责，大石狮子因此未被砸坏。《瑶乡传奇：状元桥边出状元》一文记载了广西恭城文庙在动难中幸免于难，迄今仍保存完整的故事。恭城孔庙亦“险”过两回，一是“文化大革命”初期，外地来了一队大串联的卫兵，他们见恭城有如此大的文庙，恰是他们显身手、破“四旧”的对象。然而有毁庙者自然亦有护庙之人，文物管理人员闻知红卫兵们要毁庙，连夜用伟大领袖的巨幅画像和红语录、红标语把孔庙的清华部分遮挡得严严实实。次日，红卫兵们来到文庙时，看见大院内早已是一片“红色的海洋”，不敢造次，且无处下手，只得败兴而别。再一次是有人主张在文庙里召开批林批孔誓师大会，会后要将文庙毁掉。当有人真动手时，恰巧飞来成千上万只乌鸦、老鹰，盘旋于文庙上空，惨叫声凄厉不绝于耳，吓得那些想动手拆庙者赶紧回避躲开。于是，文物管理人员趁机放言吓唬拆庙者，机敏而又有效地保护了文庙。 在20世纪70年代末期，还能被称为孔庙的古建筑群在国内已经是凤毛麟角。《版权属于中国国学网，若要转载请注明出处》 (责任编辑：admin) |
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