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中国孔庙在日本的兴起和发展

 
    公元284年,朝鲜百济使节到达日本,公元285年《论语》传播。白风五年(676年),按中国太学模式,日本设立大学寮。公元八世纪,日本颁布了《大宝律令》,其中规定,《论语》《孝经》等儒家经典为学生必读书籍。韩、日的官办“太学”设立后,按照中国因学设庙或因庙设学的模式,庙学合一,祭祀孔子,孔庙由此产生和迅速发展。日本是亚洲国家中对儒学推崇的国家,也是现保存孔庙较多的国家。日本孔庙普遍建立于江户时代。据统计,目前日本保存的30多处孔庙建筑,大多数是这一时期始建。
    东京都的汤岛圣堂——东京文庙、多久市的多久圣庙、盛冈市的盛冈孔庙、水户市的水户孔庙、枥木县足利市的足利学校孔子庙、横滨市的大成殿,还有长崎孔庙、长崎圣堂、冲绳县的冲绳孔庙、冈山县备前市闲谷学校圣堂,以及白木孔庙神社等孔庙建筑均是现存较好的日本孔庙。1986年建成了会津藩校日新馆大成殿,1991年大阪中之岛也建立了孔子堂。目前日本各地孔庙普遍按照中国的式样竖立了孔子铜像,如东京、长崎、雄本、多久、备前等地。日本孔庙主要还是因学设庙,这足以表明受中国庙学思想的影响,祭祀的主体依然是孔子。早期孔庙,只祀孔子,如奈良时期。以后(贞观、江户时期),逐步加祀“四配”、“十二哲”、“先贤先儒”“,以及伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹等祖先。规模最大、保存较好的是东京文庙、长崎孔庙、多久圣庙、冈山县备前市闲谷学校圣堂、会津藩校日新馆大成殿、足利学校大成殿等孔庙建筑,从中可以看出日本文庙的发殿情况。
    东京文庙——汤岛堂(汤岛孔圣堂),位于东京都文区汤岛,始建于宽永九年(1632年),距今有360多年历史。为日本“重要文化财”——“特别史迹”。当时日本著名儒学学者林罗山在东京上野自己的私塾里修建了孔庙,建有“先圣堂”。这就是汤岛圣堂之伊始。元禄三年(1690年),日本德川幕府第五代将军德川冈结扩大其规模,将圣堂迁建到现在位置汤岛。同时将“先圣堂”改名为“大成殿”。增建了“杏坛“门等配套建筑。阈将所有建筑命名为“圣堂”。以后很长一段时间,圣堂直属日本幕府,被称为“昌平板学问所”,这是日本德川幕府时代幕府直辖的儒学教育的最高学府。学问所采用左学右庙的形制,但现在学毁而庙存。明治四年(1791年),昌平板学问所停办以后,这里又成为日本文部省、东京国立博物馆的前身,是现在的东京大学、筑波大学、御茶水女子大学这三大国立大学之发祥地。圣堂多次毁于火灾,但又多次重建。现存建筑是昭和十年(1935年)的建筑状况,主体框架用钢筋混凝土浇铸,屋顶全部用铜制金属盖瓦。由日本东京帝国大学工学博伊东忠太教授参照中国孔庙式样设计。现存主要建筑:大成殿,面阔五楹,单檐歇山式,黄绿铜瓦。按照中国正统文庙礼制,殿内供奉孔子及四配十二哲牌位。仰高门、单檐牌楼式建筑(1945年毁于战火)1979年重建。杏坛门,面阔五楹,单檐庑殿式。此外,还有东西庑、孔子铜像、楷树、神农殿(1943年迁建)、斯文会馆(建于1989年)等重要建筑和景点。供奉的孔子铜像据说是流亡日本的明朝学者朱舜水带去的。整个建筑群占地约15亩。目前日本财团法人斯文会管理着文庙,作为日本孔子研究团体、孔庙管理团体,领导着日本的儒学与孔庙研究。2000年,我赴日本进行文化交流时,访问了东京文庙,并拜访了日本财团法人斯文会理事长石川忠久先生。
    长崎孔庙始建于明治二十六年(1893年)。是长崎华侨继各大乡帮的“四大唐寺”之后,在清王朝驻长崎领事馆的建议下,由各大乡帮(主要是由三帮)组织平均分担出资动手成为在庙右学的格局。时中学校在日本华侨学校教育史上占有重要位置。二战时,长崎遭受原子弹轰炸,孔庙遭到严重破坏。1967年孔庙作为观光设施进行了一系列的大改修,拆掉了孔庙正殿大成殿后侧的崇圣殿,新建了“唐人馆”,并改个了大成殿和石门,重建了昭和初期被特大台风破坏了的仪门(正门)等。从台湾特邀了一流专业职业匠人15人(装饰匠10名、瓦匠5名)参与此次建设。所用瓦以及装饰用的玻璃等材料,全部都是从台湾专运的。大成殿、两庑、仪门等建筑均使用琉璃瓦,装饰的麒麟、龙、凤和塔等,全都是用红、白、蓝和蔚蓝色的琉璃所制作。现存建筑有黉门、影壁、泮池、仪门、东西庑、大成殿等。大成殿面阔三间,重檐歇山式,黄色琉璃瓦。殿前为汉白玉拜台,台上立有两根镂空石柱华表,东西庑两边立有汉白玉雕七十贤像,大成殿内仿曲阜式样供奉有孔子坐像,四配十二哲的汉白玉雕像安放在大成殿拜台两侧。整个建筑仿华南孔庙式样。1986年,长崎孔庙恢复了祭孔活动当地侨民和日本居民的按照中国习惯举行祭奠儒家思想已经由孔子诞辰纪念活动通过孔庙这个载体深入到长崎市民的经济文化生活之中。
    多久圣庙,位于日本佐贺县之东的多久市,始建于宝永五年(1708年)。元禄八年(1695年),多久的第四代领主茂文就在现多久圣庙供奉孔子及颜、曾、思、孟四配像。据传后来这些像被盗,而改铸造铜像。元禄十二年(1699年),此地建成鹤山书院,后改为今天的东原庠舍。1950年,多久圣庙被日本政府定为“重要文化财”,也就是日本国家文物保护单位。现存主要建筑有:仰高门、泮池、大成殿、东原庠舍等建筑。大成殿面阔三间,重檐歇山式,黄色琉璃瓦,第一道檐口为双檐,中部凸起,形成冠状形门厅式样,中间楹柱稍微靠前。第二道檐口与第一层间距较开,其坡度较大。殿内藻井彩绘星宿、蟠龙、祥云,正龛中安放有铸造于元禄十三年(1700年)的孔子铜像,两侧则是颜、曾、思、孟四配铜像。
    足利学校为日本较早的庙学建筑。重建于1439年,为左庙右学的庙学建筑。现存建筑为宽文八年(1668年)的式样。现有建筑杏坛门、孔子堂。孔子堂(大成殿)面阔五间,重檐歇山式,黄琉璃瓦。堂内供奉有孔子木雕像,保存着八种宋版书。每年11月23日举行祭孔活动。
    琉球原本是中国的附属国。明万历四十八年(1620年),琉球进贡使臣蔡坚到北京朝拜拜,途经曲阜,参拜孔子庙,请回孔子像。清康熙十一年(1627年),于久米村创建孔子庙。嘉庆六年(1801年),日本尚德王还创建了国学孔子庙。在1944年的美军轰炸中两庙全部被炸毁。1962年,由冲绳那霸市的华人社团发起重建孔庙。1974年孔子庙在那霸市若狭大通落成。那霸市文庙面阔三间,单檐歇山式,黄色琉璃瓦。
    闲谷学校圣堂,位于日本冈山县备前市闲谷学校,始建于贞亨元年(1684年)。闲谷学校,创建于宽文六年(1666年,为当地旺族池田光正为择墓地在和气郡木谷村(现闲谷村)所建学校。1684年,在闲谷学校圣堂建成后两年,建成了大成殿,并举行了祭孔仪式。元禄十四年(1701年)铸成并安放了孔子铜像、大成殿盖上了琉璃瓦,修建了石塀、石门、鹤鸣、门等建筑。到了18世纪,闲谷学校不断发展成为中等学校、高等学校已经成为可以与东京昌平板学问所并架齐驱的日本著名学府。1950年,闲谷学校圣堂被日本政府定为“重要文化财”——“特别史迹”。闲谷学校圣堂现有建筑为:泮池、石阶、中庭、文库、东西庑、大成殿等。大成殿为重檐歇山式,面阔三间,黄色琉璃瓦。殿内木制龛内供奉有孔子铜像。《版权属于中国国学网,若要转载请注明出处》
    
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