安徽桐城文庙：桐城古文学派之象征
http://www.newdu.com 2024/11/25 12:11:45 一元一国学网 佚名 参加讨论
| 桐城，作为省级历史文化名城，桐城派的故里，文风绵长，英才辈出，素有“文都”之美誉。历代先贤在这片充满灵性的土地上播下了文明的火种，留下了丰厚的文化遗存，构筑了独具特色的文化底蕴，折射出灿烂夺目的神韵光辉。 桐城最繁华的城市中心，有一座“飞檐流丹”的古建筑格外醒目——这就是闻名遐迩的安徽桐城文庙。 桐城文庙披历风雨，傲立古今，是桐城文化的象征。整个建筑群红墙黛瓦，浑然天成，肃穆渺远，庄严宏伟，布局谨严，井然有致，既表现出儒学文化的深厚与方正、宽容与独立，又集中华千百年来建筑美学之大成。桐城文庙，既是桐城历史文化标志性建筑，又是桐城古文学派的重要象征。它的建筑外貌旧迹幽幽，古典的质感中透出一种沧桑风情，且不失“流韵遗风”的秀丽之美。 桐城文庙，始建于公元1314年，正值元延祐初年，后在元末兵火中销毁。明洪武初年，桐城文庙从城东郊外，移建于今天的庙址。后来，文庙因为多次遭遇兵火涂炭，以及风灾洪涝等自然灾害的侵蚀，在明清两代曾经修葺了多次。几度荣辱兴废，今天的文庙已经完全按照旧制度，得以修复，整座建筑格局富丽堂皇，处处显现出古朴、典雅、端庄、大气。  自明清以来，桐城人主要将文庙作为祭典孔子的礼制性的建筑之地。作为文化名城的桐城，春秋时期称为桐子国，唐至德初年建立县制后，文化名人蜂拥而出，文化影响“出名于宋，崛起于明，鼎盛于清”——产生了众所周知的“桐城派”文化。然而作为以文化见著于世的名胜之地桐城，也自然有了地域性的文化情结与人文崇拜，桐城文庙的风雨沧桑和久立于世，足以证明文化与心灵的崇高与庄严——江山依旧，文化常青。 回溯桐城文化发扬光大的辉煌之路，文庙当是点燃文化辉煌的精神之火。从古至今它作为每一个文化之子心仪朝圣的殿堂，让人置身其中得到精神的洗礼和思想的陶铸。 文庙的整体建筑，以大成殿为中心，以“御道”为中轴线，建有门楼、宫墙、泮池、状元桥、大成门、崇圣祠、土神祠、东西长庑等建筑。门楼正方鎏金“文庙”二字，系赵朴初先生所书。作为主体建筑的大成殿，面朝月台，直眺门楼和大成门，两侧建有东西长庑，廊回檐飞。院落中间铺有石板行道，为晋谒慕拜的走道。建筑风格具“明清特色，兼有辽金遗风”。  整个文庙建筑，有许多的砖刻、木雕、汉白玉雕，仅文庙门楼就有镂空木雕、浮雕60多处，还有“孔子生平故事”、“渔樵耕读”、“魁星点斗”、“独占鳌头”等雕饰图案，逼真传神，生动有趣。所有的雕塑造型优美，精巧、细致、生动而传神。通观文庙建筑，主次建筑不仅错落有致，而且浑然一体——大殿恢宏、宫墙幽雅、桥廊古朴、石坊如歌、飞檐似梦……建筑的气势宏伟大气，建筑的风格如诗如画。 文庙也是桐城市的博物馆所在地，馆藏文物有新石器时期以来的许多珍贵藏品：商爵、汉陶、宋瓷、清画等古董文物屡见不鲜，其中有李公麟的画，方以智的书，雍正御赐保和殿大学士张廷玉的虎铜印，乾隆御题碧玉铭文……另外还有多件的稀世珍宝。真是“文物如家珍，庙堂添秀色；桐城一洞天，江山见文采。” 其实，自明清以来，桐城人主要将文庙作为祭典孔子的礼制性的建筑之地——作为文化名城的桐城，春秋时期称为桐子国，唐至德初年建立县制后，文化名人蜂拥而出，文化影响“出名于宋，崛起于明，鼎盛于清”——产生了众所周知的“桐城派”文化。然而作为以文化见著于世的名胜之地桐城，也自然有了地域性的文化情结与人文崇拜，桐城文庙的风雨沧桑和久立于世，足以证明文化与心灵的崇高与庄严——江山依旧，文化常青。古老的桐城文化，以其厚重与深远而浸润在历史的长河中，它将惠及一代代子孙心系天下、举仁积善、安世救民、弘扬家学、寄意高远。在这方沐浴文风诗雨的土地上神游，会意外地收获到诗意栖息的妙处。 (责任编辑：admin) |
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