国学网-国学经典-国学大师-国学常识-中国传统文化网-汉学研究移动版

首页 > 国学组织 > 历代书院 >

二泉书院


    
    二泉书院旧址是1986年公布的无锡市文物保护单位。长期以来,该处第一进租为居民住宅,第二、三进及二庑解放初为部队营房,后交换给园林部门作为后勤、管理用房。由于房屋归属不同部门,给文物的保护带来许多困难,更谈不上开放和利用了。即使发现了几块碑刻也只能异地陈列或置于屋角墙隅。2000年,市政府搬迁了寓于其间的居民;2001年3月,锡惠公园对其作了全面的修复,并作了精致的文化布置,使该处成为名胜古迹,于2002年春节开院迎客。   书院的文化氛围是由若干要素组成的。建筑、庭院、植物、陈设、匾额、楹联、石刻都是不可或缺的,这里我们重点介绍后者。
    匾额、楹联对于园林、建筑来说犹如人的眉目。书院内门厅“二泉书院”匾额集清邵涵初篆书,配以蓝底金字,古朴典雅。进门左右两侧门楣砖刻“洗砚·藏书”,典出江西白鹿洞书院,与邵宝当时主政该书院的历史有关,另外也点出了古代私家书院的功能特点。砖刻书法集南北朝时陈朝智永“千字文”之字,略加修饰而成。智永系书圣王羲之七世孙,曾书千字文八百本赠于寺院,传为美谈。其书法遒劲隽美。
    在门厅之院落北隅一太湖石顶端象征性地阴刻一砚池,以表其意。在君子堂、超然堂及碑廊顶端两侧门楣,分别集邵涵初书法砖刻“月堀·天根”、“吟松·咏竹”、“观象·吞爻”篆字,其意表达了邵宝读易的哲学思考;另外在享堂两侧由今人张惠林正书颜体“逢源·鉴水”以及碑廊月洞门处赵铭之隶书“两知”。砖刻除反映上述意思外,还作为书院原十五景中的景名。
    君子堂曾是邵宝书院的讲堂,由本市书法家刘铁平题额;重建的超然堂匾则由著名书法家史可方先生题额。
    君子堂门前悬挂一联“疏许立身一饭心常悬北厥,功存谙学半弓地已辟东林”出于清人梁章炬《楹联丛话》,系邑人秦小岘所撰,无锡书家赵云庆左笔书。享堂门联“涧石不随龙化去, 云还与鹤归来”系邵宝手迹,句出邵宝“题十贤祠”诗,内容似合邵宝胸臆,寄托了他的人生愿望。
    超然堂内的联句取自邵涵初碑刻“令色氤氲犹春于绿,超心炼冶与古为新”,是古人司空集的名句,表达了精粹的哲学意蕴。
    书院的50余块碑刻原来都掩埋于墙间及地下,分别于1988、1998、2001年陆续被发现,大部分完好,且以明代原刻为主,具有重要的历史文化价值。在布置时兼顾到尊重历史及渲染书院的文化氛围,分别陈列于碑廊及各厅室、墙隅,其详情已撰文刊于2001年4月2日的《江南晚报》上,本篇不再赘述。
    在享堂的正中由中国工艺美术大师根据拓片新塑邵宝手执朝板,穿红衣大袍,目视东方的端庄立像。后面照壁上篆刻邵涵初书邵宝自题像赞,其文为:
    幼孤而怠,厥修于我乎,有怍。晚病而省,厥愆于我乎,有觉。易曰:无咎者善补过也。吾为我诵之,庶心逸而日乐也。
    
(责任编辑:admin)