中国古代的稻作技术（5）
http://www.newdu.com 2024/12/04 09:12:00 《中国稻作史》 佚名 参加讨论
八、收获、脱粒 最早提到水稻收获期与稻谷产量及品质关系的是《齐民要术》水稻第十一：“将熟，又去水，霜降获之。早刈，米青而不坚，晚则零落而损收。”到明代文献中出现利用后熟作用的记载，说是割下的稻株，其茎秆中的“膏泽”（相当营养物质）还能继续往稻谷中输送，可以提高米实的饱满度：“吴江农家，虽高田砟稻，必用竹签，每签五箇。其穗下垂。盖新砟稻秆尚有生气，倒垂则其膏泽浸渍入米，每亩较不扦稻，米多五升。”①这里所说的竹签，即王祯《农书》中的“乔扦”。“乔扦，挂禾具也。凡稻皆下地沮湿，或遇雨潦，不无渰浸，其收获之际，虽有禾缚，不能卧置，乃取细竹，长短相等，量水深浅，每以三茎为数……叉子田中。”（图4—24）这是稻田积水情况下的收获方式。也有排干田水后刈稻的，通常堆在田间：“刈稻除择为种外，宜堆田中，穗相向为圆堆。三日而后打，则谷皆熟。藏之仓。”②收获堆放的方式，因地而异，十分多样，兹再举一例：“八九月间筑场圃，以木为架。或编荆作城门样，深丈许，高六七尺。十月收稻谷，堆积在上，夜间就内安卧，不唯暖可避寒，兼以夜能防警。”③ ———————— ① 明·沈周《石田杂记》（约15世纪）。 ② 清·包世臣；《齐民四术》（1849）。 ③ 清初《致富全集》，托名陈眉公，作者不详。 在少数民族地区，水稻的收获完全不同于汉族，他们往往以手摘取稻穗或手持短铚割取稻穗。如《台湾府志》有很生动的记述：“番稻七月成熟，集通社阄定日期，以次轮获。及期，各家皆自蠲牲酒以祭神，遂率男女同往，以手摘取，不用镰铚，归则相劳以酒。”手摘的速度慢，所以必须组织各家互助。收割以前“番社择空地隙地，编藤架竹木，高建望楼。每逢稻田黄茂，收获登场之时，至夜呼群扳缘而上，以迩睇遐瞩。平地亦持械支拆，彻晓巡伺，以防奸宄。此亦同井相助之意”（远望曰“迩睇”，近视曰“遐瞩”）。“收成后，于屋旁别筑室，围以竹箙，覆以茅苫。连穗倒而悬之，令易干，名之曰‘禾间’。其粟名倭，粒大而性粘，略似糯米，蒸熟，摊冷，以手掬而食之。番无碾米之具，以大木为臼，直木为杵，带穗舂，令脱粟，计是供一日之食。男女同作，率以为常”①。 ———————— ① 转录自《台海采风图》。 水稻在收割以前，农家都有事先选穗留种的历史传统。其起源可上溯至《诗经·大雅·生民》篇。但讲选种理由的以北魏《齐民要术》收种第二最精辟，所谓：“凡五谷种子，浥郁则不生，生者亦寻死。种杂者，禾则早晚不均，舂复减而难熟，粜卖以杂糅见疵，炊爨失生熟之节。所以特宜存意，不可徒然。”方法是“常岁岁别收，选好穗纯色者，劁刈高悬之。至春治取别种，以拟明年种子。其别种种子，常须加锄，先治而别埋，还以所治蘘草蔽窖。”这段话原以讲禾粟类为主，但完全适用于水稻。常常为历代农书所转录。也是“留种田”的最早记录。民间有较为通俗明白的叙述：“稻有粳糯，常岁别收，选好穗纯色者，晒干，拣去荑稗，筛簸净，用稻草包裹。每包二斗五升或三斗。高悬屋梁，以防鼠耗。每亩计谷一斗，然必多留，以备缺用。”① 直至清末对于稻种间发生混杂的原因，大抵归因于机械混杂，而未有关于因花粉杂交引起杂交的认识。如何刚德《抚郡农产考略》（1903）提到防杂的重要性说：“糯种有间子者不佳，间子者，糯内杂有秥谷或别色谷也。有间子之糯，以之酿酒则酒少。以之打糍不匀烂。一由于初时择种不精；一由于糯田与秥稻田相近，遇大风雨，往往吹糯入秥，吹秥入糯故也。必须糯秥秧田相距较远。蓄种之糯必再三除草，芟稗，庶无他谷间杂之病。” 有些地方在水稻收割后，先经预处理，如湖北武昌有一种“遏米”（“遏"疑是“燠"的同音假借，燠，暖热也）：“凡稻登场，治地为台，秸而置其上，累累相次，草表而实里，上覆之。三数日，气蒸腾上，谷色变黄，名遏米，食之易消。”②这是利用新收获的稻谷，含水量还高，呼吸作用强，将它们堆积起来，散发的热量积聚，使堆中温度升高，使谷壳和果皮内的易溶物质，特别是B族维生素溶解到胚乳中去，将来轧成米后，营养改进，容易消化。这个方法不必另用燃料。当然这样处理的谷种不能作种子用。 打谷，（即稻谷脱粒）所用的工具因农家财力、规模大小而异。小规模的脱粒都用稻簟，这是用竹篾编制的长方形竹席。脱谷时将稻簟平展于地，“置木器或石于上，各举稻把掼之，子粒随落，积于簟上，非唯免污泥沙，抑且不致耗失。”稻簟是多用途的：“可晒谷物或卷作𥫱。诚为多便，南方农种之家，悉皆制此。” ③ ———————— ① 明·邝璠：《便民图纂》，耕获类。 ② 光绪十一年（1885）《武昌县志》，卷三，物产。 ③ 王祯：《农书》。 另一种普遍使用的打谷工具是连耞（也作连糊），古代单称柫（或拂）。最早记载见诸《国语·齐语》：“权节其用，耒耜枷芟。”（公元前4～前3世纪）。汉刘熙《释名》解释连枷很 清楚：“枷，加也。加杖于柄头，以挝穗而出谷也。”其制用木条四茎，以生革编之，长可三尺，阔可四寸。又有以独挺为之者。皆于长木柄头造为环轴，举而转之，以扑禾也①。宋·范成大《秋日田园杂兴》：“新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴，笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。”明朝的打谷竹枝词则更富于民间气息：“连枷拍拍稻铺场，打落将来风里扬，芒须秕谷齐扬去，粒粒珍珠著斗量。”② ———————— ① 《古今图书集成》，考工典，连枷部。 ② 邝璠：《便民图纂》。 脱粒以后的工序就是所渭“牵砻"及“上囤”。“谷既扇净，乃就砻。砻以坚木为之，圈凿直齿，下畔凿横斜之齿，令上下齿相龃龉。砻上搭直档，曰大桁，旁加横档，曰小桁。四五人扶其档而牵曳之。壳自脱而米不伤。其壳谓之砻糠，再用风车扇去砻糠。间有碎粒，曰糙粞，亦扇去之。然后入大筛以筛之……第一番所出之米谓之头铺米，筛后重砻者谓之二铺米。……最后所出多零星碎杂、青腰、白脐之属，谓之结砻末铺。” “舂米之器，或用木臼，或用窑臼，而窑臼为胜。其用石臼，两人举石杵双碓者西乡间有之，我乡无有也。木为臼床，床上有杵曰臼箠，亦曰臼跳。足踏以舂，米白则以小筛去其糠粞。或一舂即止，谓之大一擊。或筛后再舂，则米愈自净，谓之双糙。他处有三糙四糙者，亦吾乡所无也。” (责任编辑：admin) |
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