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中国古代水利:防洪治河之治思想(2)

大禹治水之策
    大禹采用的治水方针主要是疏导。《淮南子?原道训》记载:「禹之决渎也,因水以为师」。意思是说禹以水为师,依据水往低处流的自然流势,因势利导地治理洪水。为了掌握地形情况,大禹「左准绳,右规矩」,「行山表木,定高山大川」,带着测量工具,到各处勘察地形,测量水势。在此基础上,大禹带领百姓,「疏川导滞」,根据地形地势疏通河道,洪水和积涝得以回归河槽,流入大海。
    在治水过程中,大禹自然地拥有了至高无上的权力和威望,后来大禹更传位给他的儿子启,建立了中国第一个国家政权夏朝。大禹在治水的过程中逐步打破了原始的部落制度,并最终成为古代国家政权的历史开端。
    
    大禹像 
    大禹因治水有方,而拥有至高无上的权力,其后更因此得以建立中国第一个国家政权夏朝。
    大禹治水的艰辛
    大禹不仅聪明能干,更为可贵的是,他富于牺牲精神,勤苦耐劳,为天下人谋利益。治水工作艰苦而繁忙,相传他和涂山氏女结婚后的第四天,就离家去参加治水。作为一个部落首领,大禹「身执耒锸,以为民先」,亲自指挥和带领大家劳动。他经常光着双脚下水干活,风吹日晒,栉风沐雨,腿上的毛都磨光了,脸孔也晒黑了。就这样,他「劳身焦思」,辛辛苦苦地干了十三年,「三过家门而不入」,全心全意地治水。 
    世界上许多国家都流传着远古大洪水的神话,最后仰仗神的旨意才得以生存和繁衍下来;而中华民族是在大禹领导下成功治水,这实称得上是伟大民族的精神象征。
    
    大禹手执锸画像石 
    图中的大禹头戴斗笠,手上拿着翻土的用具(锸),左右两旁题:「夏禹长于地理,脉泉知阴,随时设防,退肉刑。」
    大禹治水的功绩
    据专家考证,大禹治水的地域主要是在当时的政治和经济活动中心,即今黄河和海河中下游地区。但由于当时文字尚未发明,大禹治水的光辉业绩在口述相传的过程中,人们便将一些自然力创造的奇迹,也附会在大禹的身上,使大禹增加了许多神话色彩。传说他治水遍及九州的江河陂泽,还导江岷山,导淮桐柏、导河积石,凿龙门,辟伊阙,下砥柱等等,表现出对大禹治水功绩的崇拜。 
    传说大禹为了治水,带领人们挖沟渠,筑堤坝,开山辟地,最后终于成功地把洪水引入大海,使老百姓重新获得耕作。
    2  贾让三策
    西汉后期,黄河决口频繁,哀帝召集治河人才议事。大臣贾让提出治理黄河的系统见解,分为上、中、下三个方案,后世称为「贾让治河三策」,见于《汉书?沟洫志》。
    贾让首先提出治水的基本思想是不与水争地。接着分别阐述了三个方案的具体内容。上策是:开辟今天的河北省西部广大地区为蓄滞洪区。蓄滞洪区的移民安置费用,以几年的修堤费用即可补偿。贾让认为这样就能从根本上消除水患。
    中策是:开辟分洪河道下入漳河,并开渠建闸,以便引黄河水作灌溉之用。他认为这样做还有三个好处:其一,可发展淤灌,改良土壤;其二,可改种水稻,将产量提高五至十倍;其三,可以发展航运。要实现这个方案,只需要花一年的修防费用就够了。贾让认为这个方案能兴利除害,维持数百年。
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