民俗丽江资本说了算? 纳西人被拖入＂艳遇文化＂(2)
http://www.newdu.com 2024/10/07 01:10:21 瞭望东方周刊 佚名 参加讨论
丽江的酒吧 1996年，牟鑫退伍了。不久，他在大理街头偶遇了韩国姑娘金明爱，两人用日语打了一句招呼，就此恋上，之后一路同行到了丽江。这段有关艳遇的故事至今在古城里被誉为佳话。 “当时刚好四方街的一间房子被烧了，正在重新装修。”牟鑫记得，他跟老板商量了一下，150块钱一个月，租下了这间房子，摆了三张桌子，做起酒吧。 彼时丽江尚无名气，被一些外国游客当成去泰国、老挝等地旅游的驿站。四方街上，也只有几家摆摊的商贩，卖点古董和银器。路上跑着的，多是些电动三轮车。古城门口的面条，一大碗只要两块五。 牟鑫的酒吧成了丽江古城的第一家。他买了个CD机，放些舒缓的欧美音乐；早上十点开门，晚上八九点关门；每天零零散散地来几个老外。日子淡然而冗长。 “大约到1999年云南世博会后，丽江的知名度慢慢打开了。2000年以后，中国游客开始往丽江走了。”牟鑫回忆说，当时旅游是爆发式旅游，逢年过节就全家出动。每到春节和长假，丽江就会爆满。 一度，牟鑫的酒吧甚至需要通宵营业，以方便那些找不到客栈的游客。 2003年“非典”期间，古城里的所有店铺停业一个月。政府利用这一契机实施“三线入地”，铺设了排污网管，又改造了公共厕所，搞起了“灯光工程”。 店铺停业期间，牟鑫收购了几家酒吧，“我是看着丽江一步步发展起来的，我很清楚它的潜力。”牟鑫认为，“非典”对丽江来说是好事，“到那个时候，是该停下来，思考一下丽江未来的发展了。” 此后，随着公路和机场的修建，丽江一跃成为举世闻名的旅游胜地，游客与旅游收入呈爆炸式增长。 2005年以后，丽江添了几家酒吧。为了抢生意，一些酒吧把音乐声开得很大，有时甚至会发生涉黑势力团伙抢铺子的情况。 “我的客人吃饭时甚至要塞住耳朵，还有一天晚上，我店里来了40多个人，不消费，也不走。”牟鑫回忆说，那时的酒吧街疯狂起来，生意越大越好，兼并得越多越好，“我被逼得只能改变。我是最早在这里开酒吧的，我不能被淘汰。” 牟鑫尝试着在装修上、格局上、音乐上做改变。2007年，他引进了民族歌舞，再一次开了酒吧街的先河。生意也随着再次火爆起来，酒吧里连站的地方都没有。但很快，其他酒吧也效仿着搞起了民族歌舞。几乎每晚，都能见到身着摩梭族服饰的姑娘在房顶上火辣辣地对歌，脸上褪去了本应有的娇羞和青涩。 “一开始是摩梭人对歌，歌手每晚100块钱，直接抬高了酒吧服务员的整体价格。”在古城做茶叶生意的张浩记得，到后来，一些游客也加入了对歌行列，“其实对歌是有民族特色的，只不过最后被搞得庸俗化了。但其实，庸俗也是酒吧街的特色。” “我原本喜欢听些小众的民谣，到了丽江，发现家家都在放。突然觉得好俗，再也不想听了。”有游客发现，大城市里的“小资”、“小众”被集中到了丽江，马上显得庸俗起来，“比如非洲鼓，比如陶艺，比如每家商铺门口都挂着的红灯笼，还有那些过往的女人，不管身材好坏，几乎个个都披着硕大的披肩，简直俗不可耐。” 这种庸俗也被一些专家和学者所诟病，他们甚至宣告，“丽江已死”。一位诗人在丽江定居一段时间后迁到大理，留下了一句相当刺人的话，“丽江是个荡妇”。 这话自然让一些人感到过头了，“说丽江俗的人，恰恰会迷恋它。”丽江某旅游公司老板沈三认为，“俗到一定境界就成了大雅，比如艳遇，也是一种文化。” 沈三发现，人一旦远离了自己熟悉的环境，就容易变得无拘无束起来。 (责任编辑：admin) |
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