漳州的生育习俗（2）
http://www.newdu.com 2024/10/07 01:10:33 中华五千年网 佚名 参加讨论
(四)改 洗 民间认为幼儿是“清气相(干净)花”，不得接触“不洁”的事物，万一被不洁的事物冲着(犯邪)，要以某种方式“改洗”，民间还有印制的巴掌大的专用的“解殃经”。“改洗”的具体的作法有几种： 1.用吊桶在井里荡七次，打起一桶水，往水里投入三岔路口的七粒马齿砂(粗砂)，并采石榴、兰蕉、茉莉等七种花的心芽放入水中,然后用石榴枝沾花心水在幼儿的胸前划三下，在背后划四下,并高声说“拭拭去啊！清彩啊！”俗谓如此便可以将邪秽气除去。 2.在厕所里烧几张寿金或刨花，让儿童从火上跳过，然后直接走回房间躺到床上，其间不得转回头。 3.带儿童到野外，找一株和该幼儿一样高的草，割下来在儿童身上划几下，同时高声口念“(音搞)大汉啊”(意为长得快)之类的吉语。 (五)驱虱蚤 旧时，卫生条件差，跳蚤、虱子孳生，叮咬儿童。每年第一次响雷时，家长就叫小儿站到大门口，将衣服脱下向外抖一抖，口中念道：“春雷(音胆，意为响)，虼蚤虱母辗落田。”俗以为可以驱除虱、蚤。 (六)百家饭与百布衣 旧时，民间碰到小儿多病，往往要向四邻各家各户都讨一些米来做饭给孩子吃“百家饭”，向四邻各家各户都讨一小块布来缝缀成“百布衣”给小孩穿，认为这样孩子就会“好邀饲”。 (七)姑母赠物 婴儿初次长牙一般是成对的门牙。如只长一枚，本地称“发孤齿”，应由婴儿的姑母送给婴儿一只小竹凳，俗以为能保证婴儿将来牙齿发育正常。婴幼儿头发长不齐，后脑勺上部分地方长不出头发，形成一长条，俗称“行姑路”,要由婴儿的姑母送婴儿一双鞋,才能使孩子的头发长齐。 五、儿童禁忌 婴儿出世时已长出门牙，俗谓“食父母”，被认为是恶兆，必须请人拔掉，并要送红包给拔牙人，以保平安无事。 婴儿未满月之前忌见孕妇、新娘、病人、孤寡人、陌生人和带孝的人。 婴儿打喷嚏是生病的兆头,大人必须即刻说“大吉利,吃百二”以禳解之。 当婴儿的面不得称赞其“肥”和“重”，只能说“泡”(胖)或“泡奶”。 婴儿出世后多哭多病或生辰八字与父母不合,父母就视为难养,要送给神明为子，甚至要拜乞丐为义父。这种婴儿长大后不能直呼父母为父母，而必须改称为“伯”、“叔”、“姆”、“婶”，甚至叫父母的名字。 俗以为幼儿与老人睡在一起，幼儿的气血会被老人吸夺，对生长不利。 佝偻病，称“猴损”,俗以为与猴子有关，故幼儿不得看猴戏,不得接触猴子。幼儿在场时，成人不得说“猴”字或提到有关猴子的话题；如确实需要说“猴”字，就用“幼(极细)毛仔”代替。 幼儿不得从大人胯下钻过，不得被人跨越，也不得从晾晒的女裤下走过，以免将来“结丁”(发育不良，不长个子)。 学前幼儿不得吃鸡爪，俗以为吃了鸡爪会撕破书，长大后读不好书。也不得吃老母鸡肉特别是鸡尾椎，以为吃了会多病、皮肤变粗、头脑变笨。 家长禁止小孩戴上两顶帽子，以免长大后患瘌痢头。 民间称月亮为“月娘”，小孩以手直指月娘不恭，会被月娘“挂数”(怪罪)而在夜里被割破耳朵。 儿童换牙时掉落的乳牙不得乱扔，否则新牙长不好。乳牙掉落时应由本人双脚立正然后扔掉，上龈牙扔进床底下，下龈牙扔上蚊帐顶(或屋顶)，俗以为这样做新牙才会长得整齐。 夜间不许小孩吹口哨，以免招鬼。 六、出花园 小孩长到15虚岁，要行“出花园”仪式，相当于古代的成人冠礼和及笄，俗称出“婆姐宫”。男孩还要新做一套蓝布衣裤，穿过要珍藏。 民间传说，小孩幼时是在花园里由花公、花婆照管，少年男女15岁时要择吉日出花园。是日,孩子沐浴后换上外婆送来的新衣服,备糯米糖饭和纸扎的“花亭”，男孩加一只公鸡,女孩加一只母鸡,到寺庙里祭拜“注生娘娘”。拜毕,孩子穿草鞋、背包袱、拿雨伞,由长辈或寺庙的住持执雨伞的另一端，牵着孩子自左向右绕神案12周，然后焚化花亭和纸锭，谓“牵出花园”。 孩子出寺庙后要独自在街上或田野间绕一大圈子再回家。是日,家长要宴请亲族，家人要让出花园者坐尊位。从此孩子就算跳出花园，成了大人。 新中国成立后，科学知识普及，带迷信色彩的陋俗逐渐废除。70年代实行计划生育政策后，民间逐渐形成少生、优生、优育的观念和科学、文明的生育习俗。 (责任编辑：admin) |
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