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从衣冠南渡到下南洋 客家人历经千年的文化追寻(5)


    发扬光大客家文化
    据统计,永定客家土楼现有2.3万多座。其中,承启楼、振成楼、福裕楼、奎聚楼被列为国家级文物保护单位,初溪土楼群等7处被列为省级文物保护单位。
    永定县文化委员会主任徐建国表示,守护好土楼这份世界遗产,是一种承诺,更是一种责任。该县从政府机制、市场运作等方面都进行了创造性努力。如成立了文化产业发展委员会,下设客家土楼文化研究院和客家土楼文化传播有限公司。除了推进对土楼营造技艺、客家礼仪等方面的研究,还通过市场机制推进“土楼神韵”剧场、客家文化城的建设。
    去年以来,永定县依据相关法律法规,出台了《福建(永定)土楼保护管理规定》等4个规范性文件,并在福建省率先设立县级文物局,从体制机制方面为这一文化瑰宝的守护、传承和运用提供保障。具体的举措则包括设立福建土楼博物馆,编制23座世界遗产本体土楼维修方案,为承启楼建立三维数字模型等。
    《土楼神韵》总导演赖永生在创作这一歌舞时思绪万千。最终,他决定以土楼客家人发展历程为主线,以客家土楼为背景、以客家风情为基调,用原生态山歌和客家民间的劳动、生活化场景等再现中原汉民辗转迁徙的艰辛历程,表现坚韧不拔、开拓进取、爱国爱乡、团结互助、崇文重教、敬祖睦宗的客家精神。在国家大剧院的演出上,这部歌舞赢得了热烈的掌声。
    这种效果,在去年的台湾之行中已经出现。2010年5月2日至11日,永定县组团赴台开展经贸文化交流,《土楼神韵》成为重头戏。5月6日,参访团在台湾省台北县举办了《土楼神韵》演出。马英九发来贺电说:“透过今晚精彩的表演,相信大家可以进一步了解土楼的人文历史和民俗风情,并促进两岸的文艺交流,共创中华文化新貌。”中国国民党荣誉主席、祖籍永定县下洋镇的吴伯雄和3000多位台湾客家乡亲观看了演出。赖永生回忆,台北县的阙先生观看演出后对他说:“台湾有500万客家乡亲。我们非常希望《土楼神韵》能到苗粟、桃园等客家乡亲比较多的县市巡回演出。”
    在通过客家文化推进两岸交流和对外交往上,永定在2010年还有不少作为。6月22日,两岸客家文化研究院在振福楼揭牌;3月5日,永台妇女客家山歌大赛在振成楼前举行,40名台湾歌手和27名永定歌手同台打擂;10月14日,美国中国文化周期间,永定土楼模型在加利福尼亚州长滩州立大学展出。
    普通民众对客家文化的传承、发展的贡献令人感动。
    年过古稀的简庆祺,是永定县培丰镇一名退休教师,他的另一个身份是培丰客家十番乐队负责人,曾于2004年自费印刷了300本集工尺谱、简谱与五线谱于一体的《大排十番十六首》。这支乐队演奏的是入选了首批国家级非物质文化遗产名录的闽西客家十番音乐。这个没有编制、没有经费保障的“草台班子”,凭着几位成员的退休工资、儿女们的支持坚持了十多年。简庆祺的儿子简海仁还把合办的体育协会的场地提供给乐队排练。“这是我们客家文化的代表,再苦难也要好好传承下去。”简庆祺老人说。他的孙子加入了传承的行列,县、镇相关部门也开始关注这支队伍。
    这种努力并非只在永定,福建南靖、广东梅州等地同样如此。吴汉光担任副会长的福建客家联谊研究会,则在更高的层面上努力。在研究会的努力推动下,客家祖地生态文化保护与建设,被纳入《福建省客家文化生态保护实验区规划纲要》,以及福建省“十二五”规划。
    《下南洋》由广东省委宣传部推出,但这部在永定取景,并以“简肇庆”这样典型永定人为主角的电视剧,透出了深深的“天下客家是一家”的情怀。该剧主题曲《阿哥出门下南洋》是永定客家山歌大王李天生的客家话原唱;客家土楼是客家人族群团结凝聚的象征;全剧的红腰带,更仿佛是烙在客家人身上的重情重义的标记;客家人独特的合八字、上灯等习俗也让客家人倍感亲切。
    《下南洋》编剧廉越在永定只呆了两天,但她深深感受到了永定人的热情与亲密。“客家人有着北方人的豪爽、真诚、质朴,一下化解了我这个北方人的陌生感。李天生老人在给我演唱客家山歌时,认真而郑重。一首哀怨的《过番歌》,让我决定要向导演推荐用他的声音唱主题曲。”廉越对她当初对着《客家话和广东话大辞典》苦苦补习客家文化的情景也是颇为怀恋。
    如今,客家群体已形成了若干具有世界影响力的活动,如世界客属恳亲大会、世界客属石壁祖地祭祖大典、海峡两岸客家高峰论坛等。客家文化重现荣光,就在前方。
    (简彪/文 卢基莹对本文亦有贡献)
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