神秘玄奥的僰人风水民俗（三）
http://www.newdu.com 2024/10/06 03:10:04 中国建筑风水文化网 佚名 参加讨论
| 第三节 僰人风水民俗的基本内容 在蜀南兴文、珙县一带，汉、苗等族现存的民间风水习俗主要是理气、寻龙、找砂、点穴、明堂等等。而僰人的风水习俗给他们的原始信仰、图腾崇拜、生殖崇拜等有着极为密切的关系。它的基本内容是找神、定向山、背山、前水、左卫右扶。他们对汉族民间的寻龙点穴和明堂并不重视，还有一点奇特的是僰人的阳宅与阴宅的风水观念几乎是一样的，只是在选址和定向上有区别。这不得不引起民间风水习俗研究者的惊奇和兴趣。 一、找神。找神就是寻找有山神庇佑的地方建造住居和安葬死者。与汉族民间风水的“寻龙”有一些相似之处，就是由“阴阳师”根据山势的雄壮与平缓程度及走势来判断山神所处的关键部位，然后在这个关键部位建房或埋葬死者。而确定神所在的部位一般是悬岩、深泽、大埂的砣峰处，依山的开阔平地等等。他们在大埂的砣峰、依山脚部建住房，在悬岩、峰脚、埂心、潭的左上方等埋坟。在曾经的古僰国之地至今都还流传着不少与找神有关的传说。我在珙县石碑乡大都都寨（僰人曾经的驻军之地）山下一个叫“断颈山”的地方，听到几位农民给我讲有关“断颈山”山神的故事。这“断颈山”过去不叫这个名字，曾经有僰人在这山中埋了一个坟，消息不知道怎么传到了地方汉族官员耳中，说这坟的后人将来要出草莽英雄。于是汉族官员派兵丁来掘坟，十几个兵丁挖了十多天，把山埂挖陷了一丈多深，发现了一根脸盒大的红署根模样的“根”，怎么也挖不断。一天收工后，有一个兵丁的烟袋子掉在工地上去了，半夜才想起去拿烟袋子。正巧这个兵到工地上时听到那挖陷的坑里有一老一少在窃窃私语。小的问老的：“他们挖了那么几天你疼吗？”老的答：“挖我到不怕，我最怕的是你去我来的东西。”这个兵回到驻地后把偷听到的话一五一十的报告给领头的，那领头的通过反复思考，终于想出“你去我来”的东西就只有锯子了。于是第二天那领头就带着兵，借来锯子，用锯子把那“根”锯断了，刚被锯断时，根下一对白鹭展翅飞入云霄里去了……从此这山就叫“断颈山”了。这当然是荒涎不经的传说不可信，但是反映出僰人对选择“风水”，寻求山神庇佑的祈盼和追求。 二、定向山。定向山就是住房的中堂和坟墓的坟头正中正对着的前山。一般规则是房屋向着山坳坳，坟墓向着山包包。他们认为向山的山势与后山的山势一样重要，如果向着凶山恶水，那后人就要衰败，如果向着灵山秀水那后人就会富贵发达。在珙县曹营乡的雨花村因有一个小地名叫“仰天窝”，于是就流传着一句民间俗语：“那家坟墓向准仰天窝，十个儿子九登科。”反映了追求功名的心态。 三、背山。背山就是房屋或坟墓背后倚靠之山势。也叫后山，背山平缓而绵长出文官，陡峭而短促则出英雄，僰人尚武，一般都不会选择平缓而绵长的背山山势，比较喜欢选择高耸陡峭，直插云霄的山势，悬棺就不用说了，完全符合这个规则，再从发掘的“石棺”（生基葬井）来看，其背山也基本都是陡峭的山峦和山峰。也许骠悍的僰人性情也可能像那陡峭的山岩一样，耿直而豪爽吧！传说古时僰人在珙县曹营乡雨花村有一个“三箭射金鸾宝殿”的故事。说的是一户非常贫穷的僰人人家由于老实本份，做了很多好事，深得周遭百姓的夸奖。某一天来了一个风水先师，这风水先师被这户穷人的口碑所感动，于是真心地选了一处风水宝地送给这户穷人，并叮嘱说死者安葬后要第49天的子时时分到坟外圈里去会看到一样珍贵的东西，然后如此如此……可这户人呢？等到第48天的亥时（比第二天的子时早了一个时辰，相当于早了2个小时时间）就提前到坟圈里，果然拾到了一支金灿灿的弓箭。一家人惊喜若狂，于是迫不及待的按照风水师之前的预示，向着太阳出的方向连射了三箭。到了子时三刻皇帝早朝时看到龙椅上钉着三支金箭，把皇帝吓得一身冷汗，于是唤来观天师一观，这可不得了了，西南方向要出“草寇皇帝”，又要出现一个“水泊梁山”。皇帝派出官员带领一队人马来挖坟掘墓，并用避邪的桐油焚烧了尸体，用一丈八尺长的铜钉把山神钉死。传说只能是传说，但我去观察这个坟遗址的位置时，它所处的位置的背山的确巍峨雄壮，仿佛还杀气腾腾，几个尖削的山峰像几把利剑直插霄汉。 四、绕水。绕水是在房屋之前或坟墓之前有平缓、弯曲的水流流过。背山面水，也叫“负阴抱阳”，呈依山傍水之势。 现在能看到的僰人所留下的住居、悬棺遗迹的山岩，一般门口都有缓缓流过的水流，而这些水流都是幽静而文雅的，没有咆哮的波涛和宣嚣的吵闹。一是僰人认为“水”是“财”，房（坟）前有水象征“招财进宝”；二是僰人把水比喻为“女人”，因为水有阴柔之气，就连汉族文艺作品中也常常说柔情似水呢？用房（坟）后的山象征男人，面前的水象征“女人”，取山水之乐（男女之欢）之意。也是僰人生殖崇拜的一种信仰方式。 五、左卫右护。左卫右护就是左边要有山埂，右边要有矮山，好象左边有卫兵把守，右边有佣人护理一样。但是也不是说每处坟墓都有这样的要求，他们同时也信奉最好的风水有可能在稀奇古怪的地方。左卫右护只是相对于石棺葬来说的，但比如兴文县九丝城镇、王秀乡一带的悬棺也符合这个规则。可能给长期生活在偏僻地域所形成的自闭意识，围墙意识有关。 总之，僰人的风水习俗的基本理念与当地民间汉族风水习俗的四大要素：“龙、砂、穴、水”有着若隐若现的相似关系，但又有自己明显的特色。比如行悬棺葬就是汉族风水习俗中没有的，汉族风水要讲求人死后“入土为安”，而僰人要把棺材放置在万丈悬崖上。 (责任编辑：admin) |
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