国学网-国学经典-国学大师-国学常识-中国传统文化网-汉学研究移动版

首页 > 传统文化 > 中国建筑 > 建筑文化 >

屋顶的家族心灵史 陈家祠灰塑群全面"美容"(4)

灰塑艺人教你赏灰塑:
    读其古看其美品其寓意
    在邵成村的眼中,灰塑之所以有魅力,原因之一,在于其“古”。根据历史资料分析,大约在唐僖宗中和四年(公元884年),灰塑就已经存在,现在广州增城始建于南宋庆元三年(1197年)的证果寺中,就有灰塑龙船脊。虽然早期灰塑的起源和流变尚缺乏足够的研究资料,但是从其最繁盛的明清时期算起,灰塑至少也经历了500年以上的繁荣发展期。作为广东旧式民居最爱采用的装饰样式,各地祠堂、庙宇、大屋中,色彩绚丽的灰塑必不可少。加之其具有强度高、耐酸、耐湿的特性,可以保持一两百年之久,特别适合广东的气候。与同为岭南建筑装饰艺术经典的陶塑、砖雕相比,灰塑的应用范围更加广泛。
    魅力之二,在其“美”。用灰塑作为美化装饰,主要用在门额窗框、山墙顶端、屋檐瓦脊、亭台牌坊等处。其题材丰富多彩,大凡神话传说、戏曲人物、民俗风情、祥禽瑞兽、花果草木、吉祥文字等,都可加以塑造。表现形式有多层式“立体”灰塑,有浮雕式“半沉浮”灰塑,也有圆雕式单个造型“单体”灰塑等。技艺高超的艺人创作出的灰塑形象生动,极富装饰效果。
    魅力之三,在其寓意。不同的灰塑,所含寓意各不相同,比如陈家祠大量用狮子、鳌鱼等形象,希冀陈氏后人能“独占鳌头”,佛山祖庙多用琴棋书画、娱乐场景以及蝙蝠等图样,是希望人心向善,祈愿吉祥。懂行的人,一看建筑上的灰塑图样,就仿佛与屋主进行着对话,屋主的心愿一目了然。经过多年增补的大型灰塑群,俨然就是一个家族立于屋顶的心灵史。 (责任编辑:admin)