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中国古代的避讳习俗(1)

避讳是封建时代等级制度的产物,是中国古代特有的习俗。 
    所谓避讳,就是中国封建时代人们为了尊敬君主、圣人、贤者和长辈,在说话时不直呼其名,在写文章时不照字直书,而用其他的字词代替来加以回避的一种习俗。这种习俗,在古书用字上造成了许多混乱,给我们阅读古籍带来了极大的不便。因此,我们学习古代文化,对古代的避讳习俗很有必要认识了解。 
    避讳起源较早,至少在春秋就有了。据《公羊传》记载,孔子作《春秋》的一条重要原则就是“为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳”。《左传》《礼记》及《孟子》等书对避讳也有记载和论述,但在整个先秦时代并不普遍。秦统一六国之后,帝王的地位急剧升高,避讳才逐步盛行起来。从秦汉到唐宋,避讳的趋势是愈来愈严,在宋代达到极盛。并且不少朝代的皇帝还另外规定了一些避讳的范围和方法,让臣民必须遵守使用,否则就要砍头问罪。 
    避讳的范围,历代并无统一规定,但一般来说,多限于国君和长辈。因此,避讳大致可以分为两大类。 
    第一类,是避国君或帝王的名字,这是最主要的一类,古人又称这类避讳为“国讳”。秦始皇统一天下之后,第一次在全国正式实行统一的避讳。秦始皇名嬴政,全国不得用“政”及其同音字,“正月”或被改称为“端月”,或改读“正”为“征”音。秦始皇的父亲秦庄襄王的名字也要避讳,因为庄襄王叫嬴子楚,所以秦称楚国为“荆国”。西汉开国皇帝高祖名刘邦,改战国官名“相邦”为“相国”。汉文帝名刘恒,改北岳“恒山”为“常山”。汉武帝名刘彻,秦末汉初辩士蒯彻就被改名为“蒯通”。汉宣帝名刘询,战国后期大思想家荀卿(荀况)就被改称为“孙卿”。东汉光武帝名刘秀,改读书人“秀才”为“茂才”,鲁迅小说《阿Q正传》“我也曾问过赵太爷的儿子茂才先生”一句中“茂才”即指“秀才”。汉明帝名刘庄,改光武帝年少游学长安时的同学庄子陵为“严子陵”,庄子陵在富春江上的隐居之地至今仍称为“严子陵钓台”。汉安帝刘祜的父亲清河孝王名刘庆,于是“庆”氏改姓为“贺”氏,现今的贺姓就是东汉庆姓的后代。到了宋代,避讳更甚。宋太祖名赵匡胤,字典中凡是和“匡”“胤”二字音同的字均不收录。宋钦宗名赵桓,改“春秋五霸”之一的齐桓公为“齐威公”,甚至连和“桓”字古音相同的“完”字,书写时也要缺笔。 
    第二类,是避长辈的名字,古人亦称为“家讳”或“私讳”。西汉史学家司马迁的父亲叫司马谈,《史记》中就把宦官赵谈改称为“赵同”,《报任安书》有“同子骖乘,袁丝变色”的句子,“同子”即指赵谈。淮南王刘安的父亲名刘长,《老子》中“长短相形”一句,在《淮南子•齐俗训》里引用时改为“短修相形”,把“长”改为“修”。北宋司马光的父亲名司马池,司马光在给同朝士大夫韩持国写信时,将韩持国改作“韩秉国”。苏轼的祖父名苏序,苏洵写文章改“序”作“引”,苏轼为别人作序又改用“叙”字。避家讳最著名的一个例子,恐怕要数唐代诗人李贺了,李贺的父亲名晋肃,因为“晋肃”和“进士”音近,竟因此不能考进士。韩愈为此愤愤不平,专门写了一篇《讳辩》为李贺辩解。 
    另外,从北宋开始,对圣人孔子的名字也要避讳。凡是遇到孔丘之“丘”,读作“某”或“区”。今天常见的“邱”字,是清雍正三年之后才出现的,现在的邱姓,也就是古代的丘姓避孔子讳而改的。 
    避讳的方式多种多样,主要有下面几种: 
    一、缺笔 
    就是在写字刻书时,将应避讳的字不完整写出来,而少写一笔两笔。如唐代避唐太宗李世民的讳,把“世”字写作“卅”;宋代避宋太祖赵匡胤的“胤”字讳,将“胤”字少写一笔(缺最后一笔“竖弯钩”);避宋真宗赵恒的讳,“恒”字少写一笔(缺最后一笔“横”画);宋代避孔子的“丘”讳,“丘”字少写一笔(缺第四笔“竖”画)等。 (责任编辑:admin)