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蓝白风情(2)


    谈到“创意”,黄永松强调:“蓝印花布工艺的发展成熟,得益于与圆熟的民族图案的紧密结合。而今日所见,纹样意义却十分模糊和混乱,根源就在现代人与传统民间艺术脱离久矣。设计家首先要回头向传统文化学习,加深文化的底蕴,透彻认清传统纹样的内涵,再利用其中元素作恰当的表现,创造出具有民族特色又适合今日使用的新产品。从欣赏蓝白之美到认识工艺过程与使用,正是由美而善而真,逐步进入中华民族丰厚的文化底蕴。”  
    据爱慕集团负责人介绍,爱慕以集萃世界各地时尚流行元素、融合中国文化精髓、坚持为顾客创造美丽与时尚为产品设计的核心理念,灌注入东方哲学的设计表达,从而构建起瑰丽神奇的多元时尚文化,同时也树立了具有中国风格的国际化的高端品牌形象。此次展览地点“爱仁美术馆”是爱慕打造的一片时尚艺术净土,从2008年诞生之日起,向中国近现代艺术家及知名人士做艺术邀请展,收藏、研究、展示其优秀作品,为爱慕文化增添了新的内涵,为内衣行业全面提升做了很好的积蓄准备。  
    特别值得一提的是,黄永松先生作为民俗艺术出版的先锋,自创办《汉声》杂志始,30余年来遍走中国田野乡间调查,致力于采集“中国的”、“传统的”、“活生生的”民间手工艺文化,建立起一座中华传统文化的基因库。此次展览展出的蓝印花布藏品,多为日本友人久保玛萨女士所赠。久保玛萨是日本著名剧作家、日中友好人士久保荣的养女,自上世纪50年代恋上中国蓝印花布,就不遗余力地在江浙、云南等地寻访、收集,将收集和推广蓝印花布作为自己一生的追求和事业,并先后于上海和东京开辟了专门的蓝印花布馆。  
    据悉,此次展出将持续到7月28日,向社会公众敞开,免费参观。展出的展品分为两类,生活用品包括了垂挂的门帘、窗帘、蚊帐、帐帘,包裹的包袱巾,其他居家的枕套、汉巾;服饰则有儿童的围涎、背心、童衣、开裆裤,妇女的对襟单衣、大襟衫、长裤、连衣裙、各式围裙、旗袍,男人的领带,工作使用的小车被、摘棉花袋等。这些蓝印花布花纹的设计也分两种,一种是连续性的,用于花布;一种是按实际用途来设计,大如门帘,小如围涎,都在工艺师巧手下呈现完整设计,件件美不胜收。  
    蓝白花布  
    如何制作  
    历来制造生产蓝白花布的方法共有四种,即蜡缬、夹缬、绞缬和灰缬。灰缬即以漏版刮浆法制作蓝印花布,由于使用的材料容易取得,制作过程简便,最重要的是可以量产销售,因此广泛流传,明清之际成为民间最主要的衣被装饰方法。  
    刮浆染的传统工艺过程,首先是刻版——在刷过桐油的纸版上刻花。刻时刻刀需竖直,力求上下层花形一致。刻刀斜口单刀、双刀、圆口刀,版下垫一层不伤刀口的垫子,有助刻画自如;然后是刮浆——将花版一头固定于桌面,坯布沾湿置于花版下面。黄豆粉加石灰作为防染浆,用水调和至黏稠适度,均匀刮于花版上;揭版——自花版一角直立掀起,不可在坯布上拖拉,以免损坏花样的完整性;浆布——印有防染浆的坯布,要吊挂晾干才能入缸染色;染色——染缸调好颜色后,将浆布放入清水中略为浸泡,再平均地置入染缸约二十分钟;显色——将布取出悬挂、透风,不断挑动布面,使全部氧化均匀,以达到显色目的。染色和显色可依色泽深浅要求,重复多次;刮白——出缸布晒干后灰碱偏重,先泡酸水固色。清洗后摊平布面,以菜刀斜倾45度,用力适中地刮去灰浆;最后,刮去灰浆的布清洗二至三次,将残留布面的灰浆和浮色去除干净,挂上晾晒架。蓝白花布随风飘动,十分壮观。
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