回族的饮食习俗传承与食制（2）
http://www.newdu.com 2024/10/09 05:10:35 新华网 佚名 参加讨论
二 回族主食的类型及调制法 回族的主食习俗，由于受地域的影响和所产食物原料的不同，其制作方法五花八门，丰富多采，各具特色，正是“百里不同风，千里不同俗”。米食的制作方法简单，花样较少，一般有白米、黄米、小米、玉米、高粱米，分别制作干饭、粘饭、稀饭等，还有白米与黄米混合作的干饭、粘饭，回族也称“二米子饭”。回族的米食最有特点的是肉米子粘饭、肉粥、切糕。肉米子粘饭，有用黄米做的，也有用白米做的。一般将肉了加葱段、调料一起炒熟并加适量水，水开后下米煮成粘饭。熬羊肉粥，一般用煮肉的汤加水。水烧开以后先下脱了麦膜的麦仁，后下大米或黄米并加调料，最后将煮熟的羊肉切成肉了放进去或将羊肚、肺、肝等切成小块放进去均可，这种肉粥浓配醇香，回族老人非常喜欢。回族的切糕也是很有名的，一般用糯米粉和红枣、米制做，做成后上面再撒些白沙糖，甜软爽口，非常好吃。 回族的面食制作方法更是丰富多采，以煮、蒸、炸、烙、烤、 煎、炒、熬、冲等为主。技术精湛，名目繁多，新颖独特，别具风味，．香、乱卜咸、辣、酸、软、硬、酥、脆、粘，富有回族特色。 （一）油香、撇子及其炸货 油香，是回族对油饼的一种特殊称法，是回族人民嗜好的一 种传统食品，凡是回族聚居的地方，都有吃油香的习俗。 当家里来了贵宾，或给孩子贺满月、过百日、抓岁、割礼、结 婚等，要炸油香庆贺。当祭祖亡人时，要炸油香过“尔埋力”，表示纪念。特别是回族每逢开斋节、古尔邦节、圣纪节等，家家户户都 要炸油香，除了自己吃以外，还要馈赠邻里乡亲，互相品尝，祝贺 节日。在回族民间还流传着《古尔邦节炸油香》的歌谣。 回族的油香种类很多，讲究也很多。西北回族的油香有发酵 面淡味油香、甜味油香，还有烫面油香，发酵面油漩子等等。泉 州、扬州等南方回族地区还有糯米油香、地瓜油香等等。每一种“油香都有不同的象征。如发酵面甜味油香、糯米油香、烫面油香 象征着吉祥幸福、安乐欢庆、团结友谊；发酵面淡味油香、油漩子 表示对已故亡人的怀念；地瓜油香则是对亡者的极度悲痛和哀 悼的表示，是人亡后当天消夜吃的和散的油香。 回族群众对油香很讲究，一般在炸油香之前，要洗大、小净 以保持“清真”，和面时很注意用料。西北地区的回族在炸油香时 在发酵面里要适量调入香油、鸡蛋，并掺入少量的薄荷叶粉，如 炸甜油香还要掺入红糖和蜂蜜，然后搅拌在一起，揉成面团港成 大小一样厚薄均匀的圆饼状，用刀在中间穿二至三个孔。据传 说，油香上切二至三个孔是在穆罕默德创教时期，为避免宰一峰 有功劳的骆驼，而在油香上切两个刀眼来顶替。 回族在炸油香时，一般都要请年长的、有经验的人来掌锅。 炸时，忌讳未洗大净的人闯入，同时还在油锅旁边放一碗冷水，以防未洗大净的人进屋，意在清净。宁夏南部山区在炸油香时，还忌讳边吃边炸，要等炸完再吃。油香炸好以后，要将面子放在上面，要用手顺着刀口掰着吃，反对一口一口咬着吃。回族的油香以色红、味美、醇香、酥软而退还闻名。相传早先穆罕默德从麦加到麦地那时，家家都争着宴请，穆圣为了一视同仁，说我的骆．驼走到谁家门口停下，我就在谁家吃，后来骆驼走到一位非常贫困的穆斯林家门口停下了。老俩口端上一盘子炸油香款待后，穆圣非常满意，一再夸奖这老俩口的好手艺。从此，吃油香在阿拉伯地区兴起。后来到中国经商的穆斯林，把这种习俗传入中国，先在泉州、广州、扬州、杭州等地盛行，以后逐步传到北方和全国各地的回族当中。所以现在回族不仅爱吃油香，而且还养成了吃时掰着吃的习惯。 撒子，是回族待客、送礼、过节的传统食品。早在明代，北京的回民就开始吃油炸撒子了，之后，回族聚居的甘肃、宁夏、云南、四川、河南、山东、辽宁、黑龙江等省都有吃撒子的习俗。 撒子源于中国汉族的饮食文化。早在汉代即以糯米煎制，分为盘撒与酥撒，名曰“寒具”，后来因时间推移和地域的原因，出现了“膏环”、“环饼”、“捻头”等别称。宋代苏东坡用诗形象地反映撒子“纤手搓成玉数寻，碧油煎出嫩黄深，夜来春睡无轻重，压扁佳人缠臂金。” 回族在长期的历史发展中，吸收汉族饮食文化中的精华，根据本民族的特点，创造出了一种符合本民族习惯的撒子，富有回族特点。 当回族给亲友拜节时，要拿撒子送礼，家里来宾客时要端上’撒子和盖碗茶招待。回族的撒子股细条勾，焦酥香脆，色泽艳丽，造型美观，做工颇讲究。一般要在面粉里放入适量的碱溶液，并加入红糖、蜂蜜、花椒、葱皮等原料熬成的水，再加进鸡蛋和香波合面，然后反复揉压，搓成粗条放在盆中醒一会儿，当油锅热时，＿左手四指并拢，缠上面条七”圈，轻轻伸长，套在筷子上下锅。四。川、河南、宁夏、甘肃、青海等地的回民做撒子时，把面搓成均匀的长绳，对头折两个来回成八股，用手将两头捏在一起，即可放入油锅内炸出。回族的撒子看上去黄鲜鲜，闻起来香喷喷，吃起来脆甜甜，堪称佳撰。1982年西北五省烹任比赛表演时，宁夏回族的撒于鲜艳夺目，芳香醇郁，轰动了西安。 回族的麻花，制作也很精细，品种多样，有蜜麻花和淡味脆麻花两类。脆麻花又可分为三股麻花、绳子头麻花、大麻花、果料麻花、芝麻麻花、芙蓉麻花等等。这些麻花的原料成份略有不同，。但搓法形式多样，色鲜味美。 卷煎饼，源于元代，至今仍流行于全国回族聚居区。据《居家必用事类全集》载，元时回回卷煎饼以胡桃仁、松仁、桃仁、棒仁、嫩莲肉、干柿、熟藕、银杏、熟粟、芭榄仁，以上除粟黄片外，皆切细，用蜜糖霜和，加碎羊肉、姜末、盐、葱调和作馅，卷入煎饼油炸至焦。 酥合子，是回族传统的油炸食品。源于清宫御善房，后流传一到北京街头。其制作方法为：用清油、水将面合成油酥面，补成若干小张，再将白糖或红糖、果料、面粉、清油合成糖馅，用面皮包上糖馅，捏成合子形，入油锅炸熟即成，外酥内软，色泽金黄。 卷果，分甜、咸两种，在面粉里掺入红枣、山药、桃仁等为甜卷果，用牛、羊肉作馅，加葱·、姜盐和淀粉为咸卷果，卷果一般制成长条，下油锅用文火炸熟即成。 油糕，俗称“热粘糕”，一种糯米或粘黄米、谷米糕。其制作法；是将糯米或黄米、谷米磨成面粉，合成面团，分成若干小剂，揉靓圆形，上笼蒸熟后，再用清油煎炸至深红色后捞出。 回族还用同样的原料，制作出油酥花茧、油酥脆花，以及各种花花、油圈、烫面炸糕、炸春卷、油炸江米面麻团等等，入口脆酥，味道香甜。如今回族群众开设的撤子、麻花等炸货馆，门庭若市，供不应求。 （二）馄馍、于粮模及其烙蒸前货 具有回族风味的烙、蒸、煎、烤等食品品种较多。比较驰名的有宁夏回族的馄馍、干粮馍；甘肃平凉回族的干面锅块；黑龙江宁古塔城等地的杆干面馍头，呛面馍头；北京的开花卷，豆沙烧饼；甘肃临夏回族的小花卷；陕西的煎饼；河南、河北的咸酥烧饼，甜咸烧饼，以及整个北方回族盛行的糖火烧、咸火烧、肉火烧、烧麦、糖酥馍等等，备受欢迎。 馄馍，是宁夏回族独特风味面食。相传在北宋末年至西夏建国时，馄馍就开始在回族先民当中制作，元朝民间已经盛行。关于馄馍的来源，在回族民间有好几种传说，大同小异，但都与回族历史上的野外牧羊生活有关。传说很早以前，回族牧羊人每次出去都要几天乃至十几天才回来一次。常常在野外生活，且带锅碗。背上米面，还要找水，非常辛苦，时间长了，回回牧羊人为此发愁。一个偶然的机会，一位回族老人在别人家发现了两个铜罐，山大一小，能套在一起，既可做饭、又能背水，就花钱买上了。在一次做完后，将剩面放到铜罐里，下午做饭时面已发，当时想做馍馍没蒸笼，也没有锅，就拾了一堆柴准备烧，火大了会烧糊，八怕不熟，后来待虚火着完之后，在草木灰中烧，结果烧成功了。从此，馄馍就一直流传到今天。现在回族民间的馄馍锅有铜的、有铁的，还有铝的。形似当今饭盒，有长方形的，有圆形的。过去回族做馄馍时，将发酵的面加些适量的碱和干面粉，揉成面团，扮成张，卷成棒，然后制上花纹图案，置于抹上香油的馄锅里，放进坑洞里的草木灰里烧，并掌握好火候。馄馍烧出后看上去黄灿灿，吃起来外脆里软，香甜可口。后来馄馍的制作发展到 有专门的模具，不用人工做花纹。城市里用馄馍模具在烤箱、烧 炉里烤，效果更佳。有的清真饭馆也开始生产，颇受欢迎。 宁夏同心县回族的干粮馍，也久负盛名。相传在清朝乾隆年 间，同心旧城，俗称“半个城Z’，就有回族经营干粮馍，七十年代里．曾一度有近百余户人家经营，现在仍有几十户人家卖干粮馍，一 般都由小孩提上竹筐，盖上纱布，沿街叫卖，特别是南来北往的 乘车客人一到，就主动上前去卖。干粮馍不仅是一种待客食品， 也是一种远途旅行的方便食品。干粮馍的特点是：纯面粉制作， 不加任何佐料，且用慢火烙成，保存时间长，不宜发霉变味，深受 食客欢迎。 甘肃平凉等地的干面锅块，跟同心干粮馍的制作法一样，但 锅块又厚又大，直径约0．5公尺左右，中间薄，边上厚，平均厚度 2寸以上。每个锅块约二至三斤重，保存时间较长。回族的花卷 也有自己的特色，喜欢放香料，宁夏回族花卷，喜欢用香油、香豆 子菜，吃起来有一股香料味。甘肃临夏的回族则在做花卷时用黄 茂，这种香料对人体有滋补作用，既好看，又好吃，是待客的佳 品、” 油旋子，俗称叫花子抖皮袄，为回族烙饼中的佳品。其制作 方法为用凉开水发面，加入适量苏打揉匀，港成饼，抹上清油、再 洒上香豆粉和干面粉，卷成圆卷，切成若干份，港成小圆饼，上面 再涂上清油人锅烙熟即可。这种饼酥软色香俱全。 蒸糕，是回族传统蒸货类中的佳品，多用于小孩满月和抓（ 周。其做法：将发酵面粉成直径依次相差一公分左右的三个面 张，分别抹清油和香豆粉、面粉，由大到小层层垒放，在第三层上 面，用面制作九朵牡丹花，花心一般饰有红枣、樱桃、葡萄干等。1 “九朵牡丹花”取“久”之意。红枣、葡萄干、樱桃等象征生活甜蜜。 回族的小笼包子、烧麦、馅儿饼因各地使用不同的馅子和佐料，味道也不同，各有其特色。如北京回民的肉火烧，在烫面、拌馅、包馅、油炸等每一道工序上都比较讲究。因此，这里的肉火烧外焦里嫩，味道酥香。现已发展成为回族节日和喜庆场合实席上的一种风味点心。北方宾馆一些饭店已开始用肉火烧作为待客的面食。 回族还喜欢吃甜食，因此，全国回族聚居的地方，糖包子、糖酥馍、糖火烧都很有特色。农村的回族还喜欢把蜂蜜、红糖和适量的香油和在一起烧滚化成水，回族俗称为“糖稀”，然后蘸上烫面饼子吃。 (责任编辑：admin) |
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