满清为何多怪事：清初的三大“奇案”(2)
http://www.newdu.com 2024/11/30 01:11:20 盛唐社区 佚名 参加讨论
| 但也有传说，顺治并没有死，而是走出皇宫，云游至五台山，皈依了佛门。 （三）雍正——上承康熙下启乾隆的清代入关后的第三代君主 雍正名胤祯，乃康熙第四子，生于康熙十七年（1678），死于雍正十三年（1735），年号雍正。生母乌雅氏，生胤祯时尚是普通宫女，第二年被封为德嫔，康熙之第十四子胤禵亦为她所生。胤祯六岁即入南书房读书，学习勤奋，对满、汉语及满、汉文化均有坚实基础。康熙三十七年被封为贝勒，康熙四十八年晋封为雍亲王，康熙六十一年继承皇位。当时他已经四十余岁，俨然是一位成熟的政治家。他继位之后，力图改变康熙晚年的敝端，厉行改革，清理财政，追缴亏空，惩治贪官，加强中央集权，设立军机处，并在西南少数民族地区推行改土归流，还平定了青海、西藏等地的一些叛乱等等。他勤于政事，坚毅果断，严厉苛刻，功于心计，是有所作为的一代帝王，上承康熙，下启乾隆，形成了历史上的康乾盛世。不过，他在康熙晚年的储位争夺中，也深深卷入了斗争的旋涡，并在你死我活的残酷斗争中，最后取得皇位。特别是其执政后，残酷打击政敌，先后幽死皇八子允禩、皇九子允禟；又处死亲近死党年羹尧、禁死隆科多，落得个生性暴戾、残酷苛毒的骂名，以致使人们对他皇位的合法性引起质疑，究竟是矫诏篡立，抑或是正常继位，几百年来一直争论不休。 二、对“三大疑案”的逐一辨析 在简要介绍了三个历史人物之后，我们再就“三大疑案”究竟是耶？非耶？透过学术界的争论，来逐一进行辨析。 （一）“太后下嫁”说的由来及其论争 所谓“太后下嫁”是指孝庄太后下嫁其小叔睿亲王多尔衮。此事在《清朝野史大观》、《清史演义》及《清宫轶闻》中多有记载，且绘声绘色，十分逼真。但这些文人骚客的描写，与信史相证，常破绽百出，虽不足为据，然也并非全是空穴来风。此事最早引起史家关注的文字是明遗民张煌言的《建夷宫词》十首，其中一首说：“上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门。春宫昨进新仪注，大礼恭逢太后婚”。张煌言是明末清初人，此词写于顺治七年，以当时人写当时之事，似有所据。何况多尔衮恰于顺治五年已被称“皇父摄政王”，而慈宁宫又确是孝庄太后的寝宫。词中说的慈宁宫里张灯结彩，喜气盈盈地举行太后的婚礼，显然是指孝庄太后下嫁于多尔衮之事。据此，有些清史学者便认为“张煌言是清初人，与多尔衮同时，所说当有所本”，再结合其它材料，便断言“太后下嫁这件事是可以相信确有其事的”。 主张确有“太后下嫁”之事的还有另外一个论据：其一，多尔衮被尊为“皇父摄政王”，此事不仅记载于《清实录》与蒋良骐的《东华录》中，也流传到许多档册、文告中，甚至《朝鲜李朝实录》中亦有“皇父摄政王多尔衮”的字样。这些都间接透露出多尔衮已为“太上”与“太后”相对称，证明由“叔父”改称为“父”，显然与母后下嫁有关；其二，据蒋良骐《东华录》记载，关于诏告多尔衮的罪状中有“自称皇父摄政王”，“又亲到皇宫内院”，岂非暗指多尔衮迫使太后与之为婚一事；其三，孝庄病逝后，遗嘱康熙不要将其与皇太极合葬，是否因其有再嫁多尔衮的难言之隐；其四，满族作为北方的少数民族，素有兄终弟及、弟娶兄妇之旧俗，即使有下嫁事，亦不违伦理道德。何况，多尔衮于顺治七年曾逼死肃亲王豪格，之后又纳其福晋为妻，这也是明载于当时的谕旨和奏疏中。豪格是多尔衮的亲侄，他可以纳侄媳为妻，又何不能妻以兄嫂呢？ 但是，“太后下嫁”说却未能取得学术界的公认，清史大师孟森先生曾撰有《太后下嫁考实》一文，对有关“太后下嫁”说的依据，予以一一驳难。他认为张煌言是故明之臣，对清朝怀有敌意，所作诗词难免有诽谤之语，况且“诗之为物，尤可兴到挥洒，不负传言之责”；再者，顺治称多尔衮为“皇父摄政王”，寓有古代国君称老臣为“仲父、尚父”之意，此亦不足以为“太后下嫁”之依据；至于所谓“到皇室内院”，不见得专指孝庄太后，疑多尔衮另有乱宫之举；此外，孝庄不愿与皇太极合葬，乃因昭陵已葬有皇太极之孝端皇后，第二皇后不与夫君合葬，这在古代与此后都不乏实例。孟先生还认为既然“皇父摄政王”之称是公开事实，而倘若有“太后下嫁”之事，却为何不见于清代宫书档案呢？与孟森先生的看法相同，著名清史学家郑天挺教授也曾撰《多尔衮称皇父之臆测》一文，文中说：“多尔衮以亲王摄政称皇父，……疑皇父之称与‘叔父摄政王’、‘叔王’均同为清初亲贵之爵秩，而非伦常之通称”，似与“太后下嫁”无关。总之，孟森等认为，不能只凭张煌言的诗，以孤证论定有“太后下嫁”一事，而其它证据多系推测。 (责任编辑：admin) |