学者新解宋江招安：为何从英雄变成狗熊？(3)
http://www.newdu.com 2024/11/25 02:11:33 中新网 佚名 参加讨论
| 宋江第四次转变是做回一个忠臣 宋江虽然理想幻灭，但还不至于彻底崩溃，他稍作镇定后便决定降低需求层次，从价值实现降为尊重需求，做回一个忠臣。这个转变发生在燕青射雁之时(刚辞别智真长老)，此刻他想，既然罗真人和智真长老都将他与梁山军比作大雁，那就做一群仁、义、礼、智、信的大雁吧，这样即使将来被人射杀、驱散，也能在世间留下忠义之名，比篡逆失败、晚节不保要强得多。 僧道们办事可谓天衣无缝，除了在信心上打垮宋江之外，还在军力与士气上削弱他，辽国刚刚平定罗真人便带头领走了公孙胜，紧接着上行下效，宋徽宗调走了金大坚和皇甫端，蔡京调走了萧让，王都尉调走了乐和……留下的将士刚够与方腊死磕。面对这般恶劣的行径，换了任何人都会气急败坏，都会以君臣临阵抽将为由，反戈一击。但宋江已被怪力乱神点化成了逆来顺受的奴才，召之即来，挥之即死。 奴才从来成不了忠臣，宋江尸骨未寒，历史就撤销了他的尊重需求，他忠的是昏君，是亡国之君。而且正是由于他自毁梁山军，并消灭其他农民起义军，加速了国家的衰亡。 至此我们不禁要问，宋江与宋徽宗为什么会从招安时的双赢走向双败呢？我想最主要的原因是他们目光短浅、好弄权术以及迷信宗教。大巫赵佶希图依靠阴谋与宗教治国、平天下，小巫宋江希图依靠阴谋与宗教窃国、乱天下，结果多行不义必自毙，被僧道摄去了心智与金银，被他国坐收了渔利！ 最后，我们也不必对宋江多做假设了，既然他也是个擅玩权谋、痴迷宗教的小巫，那么即便僧道说他有帝王之相，他篡位成功，梁山好汉同样也会被他过河拆桥，中国同样也会有亡国之忧。不过，我们从书中“八方共域、异姓一家”的议事厅还是依稀能看到“议会厅”的影子，身在明朝的作者分明已经萌生了八方联邦、异姓共治的渴望，《水浒传》的悲剧背后闪烁着启蒙之光。(完) (责任编辑：admin) |
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