史记：孝武本纪 第十二[下](1)
http://www.newdu.com 2024/11/10 03:11:13 摘自《史记》 佚名 参加讨论
| 上遂郊雍，至陇西，西登空桐，①幸甘泉。令祠官宽舒等具泰一祠坛，坛放薄忌泰 一坛，坛三垓。②五帝坛环居其下，各如其方，黄帝西南，除八通鬼道。③泰一所用， 如雍一畤物，而加醴枣脯之属，杀一牦牛以为俎豆牢具。 而五帝独有俎豆④醴进。⑤其下四方地，为餟食⑥髃神从者及北斗云。 已祠，胙余皆燎之。其牛色白，鹿居其中，彘在鹿中，水而洎之。⑦祭日以牛，祭 月以羊彘特。⑧泰一祝宰则衣紫及绣。五帝各如其色，日赤，月白。 注①正义空桐山在原州平高县西一百里。 注②集解徐广曰：“垓，次也。”骃案：李奇曰“垓，重也。三重坛也”。索隐垓， 重也。言为三重坛也。邹氏云一作“阶”，言坛阶三重。 注③集解服虔曰：“坤位在未，黄帝从土位。” 注④集解韦昭曰：“无牦牛醴之属。” 注⑤索隐音进。汉书作“进”。颜师古云：“具俎豆酒醴而进之。一曰进谓杂物之 具，所以加礼也。” 注⑥索隐餟音竹芮反。谓联续而祭之。汉志作“腏”，古字通。说文云：“餟，祭 酹。”正义刘伯庄云：“谓绕坛设诸神祭座相连缀也。” 注⑦集解徐广曰：“洎音居器反，肉汁也。”骃案：晋灼曰“此说合牲物燎之也。” 正义刘伯庄云：“以大羹和祭食燎之。”案：以鹿内牛中，以彘内鹿中。 水，玄酒也。 注⑧索隐特，一牲也。言若牛若羊若彘，止一特也。 十一月辛已朔旦冬至，昧爽，天子始郊拜泰一。朝朝日，夕夕月，①则揖； 而见泰一如雍礼。其赞飨曰：“天始以宝鼎神筴授皇帝，朔而又朔，终而复始，皇 帝敬拜见焉。”而衣上黄。其祠列火满坛，坛旁烹炊具。有司云“祠上有光焉”。公卿 言“皇帝始郊见泰一云阳，②有司奉瑄玉③嘉牲荐飨。④是夜有美光，及昼，黄气上属 天。”太史公﹑祠官宽舒等曰：“神灵之休，佑福兆祥，宜因此地光域⑤立泰畤坛以明 应。令太祝领，*(祀)**[秋]*及腊闲祠。三岁天子一郊见。” 注①集解应劭曰：“天子春朝日，秋夕月，拜日东门之外，朝日以朝，夕月以夕。” 瓒曰：“汉仪郊泰一畤，皇帝平旦出竹宫，东向揖日，其夕西向揖月。便用郊日，不用 春秋也。” 注②正义括地志云：“汉云阳宫在雍州云阳县北八十一里。有通天台，即黄帝以来 祭天圜丘之处。武帝以五月避暑，八月乃还也。” 注③集解孟康曰：“璧大六寸谓之瑄。”索隐音宣，璧大六寸也。 注④正义汉旧仪云：“祭天养牛五岁至二千斤。” 注⑤集解徐广曰：“地，一作‘夜’。” 其秋，为伐南越，告祷泰一，以牡①荆画幡②日月北斗登龙，以象天一三星，为泰 一锋，③名曰“灵旗”。④为兵祷，⑤则太史奉以指所伐国。⑥而五利将军使不敢入海， 之泰山祠。上使人微随验，实无所见。五利妄言见其师，其方尽，多不雠。上乃诛五利。 ⑦ 注①集解徐广曰：“一作‘牝’。” 注②集解如淳曰：“荆之无子者，皆以絜齐之道也。”晋灼曰：“牡荆，节闲不相 当者。”韦昭曰：“以牡荆为柄者也。” 注③集解徐广曰：“天官书曰天极星明者，泰一常居也。斗口三星曰天一。” 骃案：晋灼曰“画一星在后，三星在前为太一锋也”。 注④正义李奇云：“画旗树泰一坛上。名灵旗，画日月北斗登龙等。” 注⑤正义为，于伪反。 注⑥正义韦昭云：“牡，刚也。荆，强。”按：用牡荆指伐国，取其刚为称，故画 此旗指之。 注⑦正义汉武故事云：“东方朔言栾大无状，上发怒，乃斩之。” 其冬，公孙卿候神河南，见僊人迹缑氏城上，有物若雉，往来城上。天子亲幸缑氏 城视迹。问卿：“得毋效文成、五利乎？”卿曰：“僊者非有求人主，人主求之。其道 非少宽假，神不来。言神事，事如迂诞，①积以岁乃可致。”于是郡国各除道，缮治宫 观名山神祠所，以望幸矣。 注①正义迂音于。诞音但。迂，远也。诞，大也。 其年，既灭南越，上有嬖臣李延年以好音见。上善之，下公卿议，曰：“民闲祠尚 有鼓舞之乐，今郊祠而无乐，岂称乎？”公卿曰：“古者祀天地皆有乐，而神只可得而 礼。”或曰：“泰帝使素女①鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”于 是塞南越，祷祠泰一、后土，始用乐舞，益召歌儿，作二十五弦②及箜篌瑟③自此起。 注①索隐亦谓太昊也。正义泰帝谓太昊伏羲氏。 注②集解徐广曰：“瑟也。” 注③集解徐广曰：“应劭云武帝令乐人侯调始造箜篌。”索隐应劭云：“武帝始令 (责任编辑：admin) |