高博文：评弹界的“吴韵一哥”
http://www.newdu.com 2024/11/24 05:11:09 中国文化报 佚名 参加讨论
 高博文 提起苏州评弹，他总有说不完的话，他说自己与评弹的缘分是命中注定的。身着长衫，手执三弦，端坐于台上的他风度翩翩，江南一带的评弹听客们都对他赞不绝口，更赠与他“吴韵一哥”的雅号。他叫高博文，是上海评弹团的副团长、一级演员，一个执着于评弹传承振兴的追梦人。他称自己是“一个从事古老艺术的年轻人”。 追梦的信念一直是那么笃定 高博文出生在获取娱乐和资讯方式相对单一的上世纪70年代，儿时的他着迷于收音机里传出的美妙声音，接触评弹也是从那时开始的。每天晚饭时分，那优美动听的唱腔、古韵十足的音乐、精彩绝伦的故事总能让他听得如痴如醉。用高博文的话说，那仿佛是生命里难以违背的召唤，拉着他一步一步走向评弹艺术的殿堂。 在高博文读高二的时候，上海评弹团和上海市戏曲学校联合面向社会招生，他想都没想就去报了名，在200个报名者中，高博文脱颖而出，成为最后录取的10人中的一员。他说，那是一种美梦成真的感觉，很难用语言来表达。在接到录取通知书的时候，他激动地见人就说，自己终于能够经常见到崇拜已久的评弹大家了。 通往梦想的道路往往是崎岖的，然而对于高博文而言，追梦的信念一直是那么笃定。面对90年代初汹涌而来的商业大潮，与高博文一起学习评弹的其他9位同学都纷纷转业了，而高博文却一头扎进团里的资料室，一遍又一遍地研究评弹的录像和录音资料，仔细揣摩老一辈艺术家对作品的处理方式、反复推敲每个艺术家的表演风格。一年多下来，资料室里所有的评弹资料都被他听了个遍。“我对于物质生活要求不高，做生意也许能够赚更多的钱，但是在精神上恐怕我不会像现在这样开心。我无法阻止其他同学离开，但是我不能让这门艺术在我这一辈断掉。” 高博文说，学习传统艺术需要一个“熏”的过程，如今看来，那一年多的辛苦钻研对于自己技艺的提高真的很受用。 苦心钻研，传承经典 高博文师承著名弹词演员、评弹作家饶一尘，是传统书目《珍珠塔》的第六代传人。堪称经典的《珍珠塔》曾被几代名角精彩演绎，一代新人要想演好谈何容易。高博文意识到若想在表演上做到有所建树，则不能再以情节取胜，于是他决心将魏(钰卿)、沈(俭安)、薛(筱卿)三大流派的唱腔都学到手，打破门户之见，力争成为这一书目的综合性传承人。高博文得饶一尘魏派嫡传，团内两位苏州评弹国家级代表性传承人陈希安(沈派)和赵开生以及《珍珠塔》的薛派传人薛惠君等前辈也纷纷对其进行悉心指导、倾囊相授。陈希安还将珍藏的一百回手抄演出本赠与高博文，对其寄予厚望。 高博文不负几位老师的期望，苦心钻研，领会陈希安唱腔的爽脆、饶一尘说表的雅逸、薛惠君弹奏的灵动、赵开生表演的细腻。在实践中，他不仅能将几位老师的表演特色模仿得惟妙惟肖，更能将之融会贯通，取众家之长，形成自己说噱弹唱的风格。“对于评弹传统书目的传承应该保证原汁原味，而找到传统书目与当代生活的结合点，并将其融入表演也十分必要，因为只有这样才能在传承经典的同时让传统书目焕发生机、常说常新。” 最传统的评弹才最有味道 在吴语地区，高博文有一批铁杆的银发粉丝，他们对于高博文的喜爱绝不亚于小青年追星，他们常常会组团追着高博文在江浙沪的各个书场跑，上午旅游、下午听书，两不耽误。但是高博文并不满足，“传统的书场码头是评弹的根本，而发展和振兴评弹还应该吸引更多人的关注。在我去四川成都、山西太原和北京等地区调研时发现，那里也有不少评弹知音，他们虽然听不懂苏州话，却对评弹所承载的江南文化十分向往，这坚定了我传承振兴评弹的信心。” 高博文近些年在评弹界着实闹出了一些动静。他与台湾的音乐团队合作，唱出了前无古人的“摇滚评弹”，受到了许多国内外观众的欢迎；他尝试把评弹和笛子、古筝等民乐表演相结合，打造的“民乐评弹”也吸引了不少年轻人的关注；如今，他还计划着借鉴小剧场话剧的表演形式，丰富评弹在说噱弹唱方面的演出效果，酝酿出一台“戏剧评弹”。 对于这些大刀阔斧的创新，高博文有着自己的见解。“我尝试着做一些探索性的演出，将评弹元素以当代人感兴趣的方式呈现并加以传播，目的是为更多的观众接触评弹提供一个媒介、创造一种机会。”高博文说，然而对于评弹演员而言，这种创新是有底线的，即在创新的同时还要能够穿上长衫将评弹长篇说得原汁原味，做到让老观众们满意。 谨慎地传承经典、大胆地推广创新，高博文的不懈努力让更多的年轻人走进了书场、走近了评弹。当看到许多青年观众因接触了改良评弹对之产生兴趣时，高博文既欣慰又振奋，“当人们感受到评弹的魅力后就会发现，其实最传统的评弹才最有味道。” 记者 王学思 记者 王学思 (责任编辑：admin) |
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