【孔繁义】千年衍圣公今何在
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千年衍圣公今何在 作者：孔繁义 来源：《民营视界》2016年第四期 时间：孔子二五六八年岁次丁酉正月廿四日戊寅 耶稣2017年2月20日  孔府旧貌 有人说：中国古代那个“同天并老”的世袭封建贵族之家——孔氏家族，从最后一位衍圣公孔德成离开大陆为止，就已经不复存在了。孔德成是谁？衍圣公又是怎么回事？ 孔子生活在春秋末期，在他死后的战国时代，孔子曾孙孔白、七世孙孔穿、八世孙孔谦，当时曾为齐、楚、魏、赵等国所争聘。秦始皇时祭祀孔子，便封了九世孙孔鲋为鲁国文通君，拜少傅。汉高祖刘邦封孔子九代孙孔腾为奉祀君，守卫孔子林庙，代表朝廷祭祀孔子。宋仁宗宝元年间，开始扩建孔府，宋仁宗至和二年（公元1055年）封孔子四十六代孙孔宗愿为衍圣公后，另建新第，称衍圣公府。衍圣公这个称号一直持续下来，金、元、明、清代代沿袭。1935年，国民政府废清朝世爵，改“衍圣公”为“大成至圣先师奉祀官”。孔子77代嫡孙孔德成先生便由“衍圣公”改称“大成至圣先师奉祀官”，2008年孔德成先生去世，其嫡孙孔垂长被国民党政府封为“大成至圣先师奉祀官”，为国民党国策顾问。 从上面看，衍圣公一脉并没有断。两千年的历史，我们只说两件事：一是孔德成的出走，一是《孔子世家谱》的续修。  孔子77代嫡孙孔德成在孔府花园 1937年，芦沟桥枪声乍起，其时，第4次《孔子世家谱》大修刚刚告竣。12月，日军侵入山东，鲁南告急。1938年1月3日。曲阜。深夜。孔府大门随之被急促地叩击。驻扎鲁南的国民党第二十师师长孙桐萱（沧州泊头人）亲率卫兵不期而访。孙师长面色严峻，只说：奉将总统命令，请奉祀官携夫人立刻赶往兖州，那里有专列等侯，仁兄不要为难于我。孔德成惶恐不安，火速打点家事，带上尚有身孕的夫人上路。1月4日，日军占领曲阜。后人都说：这次好险，蒋公真是明智。奉祀官乃孔圣嫡传，中华文明之唯一代表，孔德成若落入其手，其后果如何，相信无论政治分歧多么大的党派团体都能想像得到。亡国之痛岂若亡种，亡种之痛岂若亡文化！此前尚有废帝傅仪被日本立为傀儡满洲国国君之事，则衍圣公的利用价值十倍百倍于傅仪！其实，日本人也确有将孔德成立为伪皇帝的意思。德成先生这一走就是70年！ 孔德成先生临走之前，将曲阜交给近支孔令煜，嘱他代为管理孔庙孔林。鬼子在曲阜呆了八年，百姓初期很害怕，年轻妇女都躲到孔府里，因为日军有令，不得自行入府。经孔令煜与日本人周旋，门上挂着“至圣府之分府”字样的几个分府，日本人也不进去了。而这些府内都住满了曲阜百姓。 60年后，代理奉祀官孔令煜之子孔德墉先生，一位音乐家、实业家、传统文化学者，在征得德成宗主首肯之后，率领族人，历经13年艰辛，耗资近千万元，完成历史上第5次《孔子世家谱》续修工作。继而成立“世界孔子后裔联谊总会”，使得家族联谊活动如火如荼地开展起来。新时代，德墉先生感到，只是家族联谊不能表达孔家人对传统文化的继承和发展意义，于是，“中华孔子学会孔子后裔儒学促进会”于2016年顺应历史发展潮流，卓然成立，学会成立之时，创会会长孔德墉先生率领数百名孔子后裔跪拜于圣祖庙，庄严宣誓为传统文化复兴，为中华民族的复兴不遗余力，添砖加瓦。  孔德成长子孔维益早逝，因此“奉祀官”采隔代继承，由79代长孙孔垂长继承。２００９年９月２５日，台湾地区领导人马英九颁发聘书，孔垂长袭封大成至圣先师奉祀官。３个月后，孔垂长成为台湾最年轻的“国策顾问”。 孔德成的去台，肯定不是孔氏家族的最后一次迁徙，但却是代表孔子精神象征的孔氏家族史上最重要的一次。近年来，有政协委员提案建议恢复“衍圣公”的称号，为儒家文化的发扬光大继续竖起一面旗帜。齐鲁电视台《开讲天下》节目曾做过一期《要不要恢复册封“衍圣公”》的电视节目。孔德墉先生亲临节目现场，对数万投票支持恢复册封“衍圣公”公开表态：只要儒家文化得以弘扬，我们就倍感欣慰了，儒家思想的传播，其实现在依靠更多的并非我们孔家，而是要感谢所有热爱儒家文化的人。 宋代米芾写过一首《孔子赞》：“孔子孔子，大哉孔子！孔子以前，既无孔子。孔子之后，更无孔子。孔子孔子，大哉孔子！”毫无疑问，在人类思想史上，孔子永远是一座泰山。我想，不管衍圣公在与不在，对于每一个正统的中国人而言，孔子早已融入到他的血液里，早已融入他的生活里，他的思维和他的观念里。  孔德成与曾孙 (责任编辑：admin) |
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