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【任小行】杨时门人许仁考

         杨时门人许仁考
    作者:任小行
    来源:作者惠赐《儒家邮报》
    时间:孔子2564年暨耶稣2013年5月13日
    
    鄞县张氏约园刊《宋元学案补遗》卷二十五“龟山学案补遗”篇,载有杨时门人许仁,文曰:
    修撰许先生仁:许仁,字性初,巨野人。从杨龟山游,登宣和进士。历监察御史,随跸南渡。建炎初,以右朝请大夫、集英殿修撰知临安府。疏劾黄滑善、汪伯彦,直道不容于朝,因偕修武郎赵士伫游台山,卜居于邑之墨湖,建思敬堂、金波亭,所著有《灵溪新纪编》及《奏疏》若干卷。《天台县志》
    许仁,正史无载。文中所说的《天台县志》,应为康熙23年版,该书卷十“寓贤”云:
    许仁,字性初,山东济州巨野人。从杨龟山游,登宣和辛丑何焕榜进士。历监察御史,随跸南渡。建炎初,以右朝请大夫、集英殿修撰知临安府。疏劾黄滑善、汪伯彦,直道不容于朝,因偕修武郎赵士伫游台山,卜居天台之墨湖,建思敬堂、金波亭,所著有《灵溪新纪编》及《奏疏》若干卷。
    光绪、民国《台州府志》中的《许仁传》,亦引自康熙23年《天台县志》。
    民国《济宁直隶州志》、民国《金乡县志稿》亦有《许仁传》,云出自《天台县志》、《台州府志》,但记述更为详细:
    许仁,字性初,世居金乡许村。幼颖异,博通经史,尤精毛诗。后从杨龟山先生游,名见高弟录中。宣和辛丑登何涣榜进士,擢监察御史。扈跸南渡,拜右朝请大夫、集英殿修撰,旋命权知临安府。时新都草创,仁内抚百姓,外给军粮,庶政赖以克举。未几,黄潜善、汪伯彦用事,仁劾以十罪,痛斥其嫉贤误国,疏奏留中。而群奸侧目,日谋所以中伤之。仁遂不安于位。闻天台山水佳胜,偕修武郎赵士伫往游,因并留寓于灵溪坊,作思敬堂,居焉。遂构金波亭于墨湖之上,以讲学终。从游者甚众。著《灵溪新纪编》若干卷。年七十卒,葬龙牙山。子行,为大理寺。
    明清时期,台州可考府志有12部(叶哲明:《台州地方史志渊源及其得失述评(中)》,《台州师专学报》,1998年第4期),上述引文究竟源于哪一部,受资料限制,笔者无法一一考证。但今人许昌渠在《天台古建筑徜佯录》一文中的记述,与此颇为相似:
    自始祖来峰公许仁携带家眷,于南宋建炎三年十一月十三日从临安辞官来天台,……许仁原籍山东济州巨野金乡许村,北宋宣和辛丑榜进士出身,曾任御史台监察御史。……只好随宋高宗扈驾南渡了。时未定都,人心惶惶,许公老成练达,官拜右朝请大夫,集英殿修撰兼临安知府。内抚百姓,外筹军粮,庶务赖以克济。只是未几黄潜善、汪伯彦专权,李纲去位,是非颠倒,他遂劾两奸十罪,痛斥其妨贤误国,自此奸臣侧目,直道不容,许氏血脉悬于一线。在这种情况下,他坦然辞官,栖隐天台,一种精神支撑着这个飘零的家族,他不但没有被当时恶劣的生存环境所吞没,依然诗礼传家,辛勤耕读,培育后代,而终其一生。(许尚枢主编 徐永恩选注:《天台山游记选注》,西安地图出版社,2004)
    许昌渠为许仁后人,为了找到自已始祖许仁的事略,他“查了《宋史》、《临安志》、《台州府志》、《天台县志》,均无所获。他没有放弃,通过南京大学历史系教授许光枨,终于在《宋元学案·补遗》杨龟山(即杨时,字中立,晚隐龟山)项下,查到门生中有许仁,传略有数百字”(高汉:《天台山文化丛谈》,国际炎黄文化出版社,2008)。许昌渠的记述显然不是出自《台州府志》、《天台县志》,最有可能源于《天台坡街许氏族志》或者族人口传。
    许仁的另一后人,许真金先生,为寻找许仁的资料,曾致信金乡县,信中夹带的《天台坡街许氏族志》卷之一前言说:
    天台坡街许氏,则有来峰许公仁,山东济州巨野金乡许村人,宋代宣和辛丑榜进士,曾任御史台主簿、监察御史。南宋迁都临安,又任右朝请大夫、集英殿修撰兼临安知府。为官清廉,刚正不阿,弹劾权奸,直道不容,辞官来天台,选择县城坡街居住,以避战乱,为坡街许氏的始祖。此后凡九代,人丁单薄,许氏宗嗣命悬一线。
    文中也说,许仁为“济州巨野金乡许村人”。宋代,巨野、金乡同为济州属县,故“巨野金乡”的表述,显然不当。现金乡境内并无“许村”,民国之前的《金乡县志》中也无“许仁”其人。因而,许仁的到底是金乡人还是巨野人,已难以稽考。
    综上所述:许仁的生平可概述如下:
    许仁,济州巨野(金乡)许村人,幼颖异,博通经史,尤精毛诗。后从杨龟山先生游,名见高弟录中。宣和三年登何涣榜进士,擢御史台主簿、监察御史。扈跸南渡,拜右朝请大夫、集英殿修撰兼知临安府。疏劾黄滑善、汪伯彦,直道不容于朝,因偕修武郎赵士伫游台山,卜居天台之墨湖。构金波亭于墨湖之上,以讲学终。从游者甚众。著有《灵溪新纪编》及《奏疏》若干卷。年七十卒,葬龙牙山。子行,为大理寺。
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