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“五四”运动中的对联


    对联不仅是喜庆时的赞语、哀伤时的悲歌,不仅是风景名胜的点缀、自我勉励的宝镜,对联更是斗争的武器。在斗争中,对联就是一把锋利的匕首,是小巧玲珑的投枪,发挥着打击敌人,揭露敌人的重要作用。在震惊中外的“五四”运动中,有不少对联发挥了巨大作用,至今读来仍觉慷慨。
    1919年5月4日,北京大学生走出校门,前往天安门广场集合,游行队伍里高举着一副落款为“北京学界同挽”的挽联:“卖国求荣,早知曹瞒遗种碑无字;倾心媚外,不期章惇余孽死有头。”这里的“曹”和“章”,指的便是倾心媚外、卖国求荣的曹汝霖、章宗祥。
    上海各界人士声援被捕学生的对联是:“学生含冤,定卜三年不雨;同胞受辱,可兆六月飞霜。”此联用齐妇含冤和邹衍下狱的典故,语痛意昂,观者无不动容。
    “四金刚捧日,的确可杀;众商行罢市,尤须坚持。”四金刚是指段祺瑞、陆宗舆、曹汝霖、章宗祥四个卖国贼。此联语意双关,骂得痛快。
    上海闸北区有一家鸟店,贴的一联更是耐人寻味: “三鸟害人鸦鸮鸨;一群卖国鹿獐螬。”此联谐音双关,痛斥陆、章、曹害人卖国。
    上海最热闹的跑马厅也出现了巨幅白布对联:“哪有心神看跑马;正应筹策补亡羊。”此联说出了很多人的心里话。
    上海白云寺门前的大匾,原为“普天同庆”,被改为“普天同愤”,并贴上一联:“学生被捕神流泪;贼奸窃国鬼兴悲。”这副对联把当时天怒人怨、鬼神共愤的情景刻画得淋漓尽致,入木三分。
    斗争胜利后,南京路各商店又纷纷换上新对联共贺:“共争青岛归还;同看国贼罢黜。”、“欢呼学生复课;庆贺商店开门。”这些对联表达了人们欢呼胜利的无比喜悦之情,对卖国贼的可耻下场,人们更是拍手称快。
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