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桐城文庙:进士举人的摇蓝


    
    桐城文庙是元、明、清、民国时期桐城地方祭祀孔子的礼制性建筑,又是一座学宫,是桐城县学和儒学学官的衙署所在,是一座“庙学合一”的祭祀与文教活动场所。
    据《桐城县志》记载:旧例入儒学者,为县试新录取的生员(亦称秀才)。每月初一、十五日,县官率教谕、训导与生员至正殿谒先师庙。每岁春秋仲月丁日祭祀,诸生随学官设飨陈仪(通赞2人、引赞2人)至先师庙行释奠礼。诸生至先师庙行佾舞礼之日,准予休假。诸生行礼时,着期功服(穿红色补服,戴裹金铜鼎)。诸生参加乡试、会试,以及中式者、与贡者,其姓名题于明伦堂左右,谓之“题名”。   
    每岁春秋两季,桐城儒学学官举行圣庙祀典,祭祀由教谕、训导主持。民国元年,圣庙祀典改由县公署内务科管理。民国三年(1914年)十月,奉安徽省都督兼民政长倪嗣冲令,设文庙奉祀官1名。   
    明清两代,桐城文庙作为教化学子的学宫,曾培育了方以智、钱澄之等学林泰斗;孕育了戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐等桐城派宗师;涌现了方东树、刘开、姚莹、戴钧衡、吴汝纶、马其昶、姚永朴等名流大家,走出了左光斗、张英、张廷玉等循吏名宦。从这里考取的进士有286名,举人640名之多。以至文庙被称为进士举人的摇篮,桐城有了“五里三进士,隔河两状元”、“父子双宰相”的美谈;京城有了“一城冠盖半桐城”的流誉。
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