韩国，能告诉我们什么？
http://www.newdu.com 2024/11/25 10:11:54 舜网-济南日报 佚名 参加讨论
写在府学文庙、老洋行大修保护之际 韩国长篇电视连续剧《大长今》热播之时，据说收视率居高不下。剧中的许多拍摄场景是韩国的文物古迹和风景名胜，其中不少是韩国的“国宝”，像水原华城、昌德宫还是世界文化遗产。在《大长今》热播的同时，济南府学文庙千年大修，经六路老洋行平移保护的消息也颇引人注目。由此令人想到了如何借鉴韩国的经验，保护济南的古城文化这一命题。 “韩流”在中国的盛行有一段时间了。除了韩剧，还有韩歌、韩星、韩国小说、韩国围棋、韩国服装、韩国料理、韩国家电、韩国汽车，更有韩国足球……偌大的中国还涌现了一大批“哈韩”一族。我虽已过了“哈族”的年龄，但每每回想起两次韩国之旅所经过的山山水水，翻着那些信手拈来、“到此一游”的照片，听着在汉城南大门买回的6张一套名叫《追忆》的韩语老歌CD，收看着爱恨情长、景美人更美的《大长今》，令人感慨的是，日益现代化的韩国不但在经济建设上取得了举世瞩目的奇迹，而且在文化昌达的东亚，在文明古国中国的身边，大打“文化牌”，大唱“国粹戏”。 韩国京畿道府所在地水原市就打出“传统和现代交织的、温馨和谐的幸福城市”的旅游主题宣传口号，将鲜明的民族文化特色充分展示给世人。由此可见，韩国对自己的传统文化是何等的敬重，何等的认同，何等的自豪，何等的不遗余力地继承和保护！ 由于历史的原因，韩国是一个文化多元化的国度。朝鲜本土传统文化、中国文化、日本殖民文化及现代西方文明交织在一起，构成独特的景观。而中国文化对韩国的影响无疑是巨大而深远的。中国和朝鲜半岛陆地相连，有着几千年频繁交往的历史。可以说，从朝鲜民族形成以种植稻米为中心的农耕社会开始，他们的文化便逐渐与中国文化相融合。在政治、军事、经济、哲学、语言、文字、教育和日常生活各个方面，韩国的发展都受到中国影响，尤其是孔子为代表的儒家思想和学说在韩国根深蒂固，有着广泛的认同感和号召力。 韩国著名经济学家、汉城大学的宋丙洛教授曾经总结出韩国和韩国人的22个世界之最，其中第一项就是“韩国是世界上第一的儒教国家。韩国不仅是世界上最早输入儒文化的国家，而且从某种意义上讲，它是比儒学的诞生地中国更加遵从儒家文化的国家”。韩国学者还认为，儒家思想及学说对韩国的现代化进程产生了深刻影响。用韩国学者的话说是“儒家传统在韩国民间化”。 无论韩国的城市还是乡村，你轻易就会发现，很多事项如传统建筑(宫殿、庙宇、祠堂、民居)、民族服饰、民族节日(春节、中秋节)、传统礼仪(婚俗)、地名人名、语言文字(店面字号、匾额、对联等至今很多都是汉字)、民间工艺(陶瓷、刺绣、木雕)、民间体育娱乐(围棋、踢毽子、荡秋千)等等都带有中国传统文化的深深烙印。 毫不夸张地说，在韩国旅行所体验到的那份东方文化所独有的历史感、沧桑感，丝毫不亚于在我们国内。也许正是因为对传统的珍视，也许正是因为韩国人对传统文化达到了近乎迷信的程度，韩国人才有了今天的自信。 这使我们联想起汉城奥运会开幕式上难忘的一幕：当我们早已把儿时人人都会玩的推铁环的游戏淡忘之时，韩国人却将其堂而皇之搬上了奥林匹克大家庭的巨型舞台。虽然韩国有近一半的人信奉基督教和天主教，但圣诞节也只放一天的假。而一年一度的中秋节与春节却被设为韩国的法定节日，农历八月十五，韩国人也称之为“秋夕”，全国放假三天，被韩国人戏称为超级大节日。不论是在外地还是在国外，大多数人再忙也要放下手里的活计，回到父母身边，阖家团圆，并祭拜祖先。比起中秋节的故乡我们来，韩国人过中秋似乎隆重了许多，也圆满了许多。 朝鲜半岛饱经风霜和苦难，尤其在上个世纪上半叶，日本殖民者长达36年的残酷统治和后来朝鲜战争的爆发，使韩国的许多文物古迹丧失殆尽，尤其是汉城几乎变成了一片废墟。 但有着优秀文化传统的韩国人民，他们对那些仅存的文物古迹像爱护自己的眼睛一样细心呵护，备加珍惜，决不轻易丢弃一块老砖一片旧瓦。对那些损毁了但有可能恢复的尽量恢复，还历史本来面目。这才使我们可以在领略高楼大厦林立、高速公路穿行的欣欣向荣的“新韩国”、“新风尚”的同时，处处体验到“传统韩国”、“文化韩国”的迷人风采。 位于京畿道水原市八达区仁溪洞、长安区、劝善区一带的华城，也正是《大长今》剧中几个重要场景的拍摄地，是朝鲜王朝(公元1392—1910年)后期建于水原市内的邑城。水原城的轴城于朝鲜王朝第22代王正祖18年(即1794年)开工，1796年完工。华城城墙全长5.52公里，安装了各种在其它城内看不到的军事设施。城墙上方建造了女儿墙，上面有多个射击孔，可以既掩护自身，又能监视和攻击敌人。东西南北四面都有城门，北门称长安门，南门称八达门，东门称苍龙门，西门称华西门。水原城内还有小溪流经，小溪与城墙相遇处则设置了水门，共有7个拱形水门可供小溪流过，其上修建了名叫华虹门的楼阁。 水原华城在长久的岁月中城墙多处损伤，朝鲜战争时更有许多设施遭到破坏，1975年至1979年又重新恢复原样。但是从八达门到东南角楼的491米却未能恢复。水原华城于1997年12月与昌德宫一起被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”。 有“韩国故宫”之称的汉城景福宫，是1392年太祖李成桂建立朝鲜王朝后四年建造的正宫，是最具代表性的韩国宫廷建筑。1592年“壬辰倭乱”时，景福宫的大部分建筑被日本人损毁，此后长达273年之久未能修复重建。直到1868年才得以重建，同年7月高宗将王宫从昌德宫迁此。1895年明成皇后在乾清宫被日本人杀害后，高宗迁居德寿宫，从此景福宫失去了王宫的地位。1910年朝鲜被日本强占后，景福宫内200余栋殿堂被毁，只有庆会楼和勤政殿等10余栋有幸保存下来。 在景福宫南侧，日本人还建造了朝鲜总督府，完全破坏了景福宫的整体景观。1990年景福宫复原工作全面启动。康宁宫、交泰殿及东宫等建筑得以恢复。1996年，拆除了日本人建立的朝鲜总督府大厦，并将永济桥、兴礼门等建筑复于原位。 之前在我国走红的另一部韩剧《明成皇后》的许多外景，便是在这里拍摄完成的。在韩国文化观光部门的规划、指导下，韩国的企业还在汉城、济州岛等地兴建颇具规模和档次的民俗文化村，成为国内外游客体验传统文化之旅的最佳选择。 为极力保护和弘扬非物质文化遗产，韩国教育界还“从娃娃抓起”，自30多年前开始，很多大中小学乃至幼儿园，便把组织学生学习和体验传统文化作为重要课程。在打造、复原有形文化遗产的同时，韩国还极力保护和弘扬非物质文化遗产(韩国称之为“无形文化财”)。 他们专门成立了韩国文化财保护财团，高举“连接传统和现代的桥梁”的大旗，主办朝鲜王朝时期景福宫宫门开闭及守门将换班仪式、韩国传统婚礼、传统民俗表演、宫廷饮食、文化商品展卖、传统文化体验等丰富多彩的传统文化活动再现项目；并创建了重要无形文化财传授会馆，举行各种传统文化展览、规划及上门服务，使更多的人加入到传统文化体验的潮流中；还举办了“韩国文化之家”，开办传统工艺建筑学校、传统染色讲座、传统艺能传授学校、文物修缮技术学校、文化财调查研究中心等专业科系，使传统文化的保护走向基础化、大众化、专业化、规范化、科学化。 给人印象极深的是韩国人做事的严谨、认真、敬业，这一点也充分体现在文物的修复、重建工作上。在修复文物古迹时，他们尽量使用与原建筑相匹配的建筑装修材料，即使用了新的材料，也要做到“修旧如旧”，“乔装打扮”，让人根本看不到钢筋水泥马赛克的身影。 他们注重古建筑及其周边整体环境及氛围的营造，新老建筑之间尽量留出过渡空间，一般采用树木花草阻隔，也基本看不到什么商品广告，加上与周围环境相协调的照明灯、指示路牌、电话亭、垃圾桶等等，毫无“碍眼”之处，带给人们的是舒适的视觉享受。 有人说，小到一座城市一个省，大到一个国家一个民族，看其竞争力的大小最终标准是文化的竞争力。韩国的所见所闻可以给我们济南这座历史文化名城许多启示。济南如何去提升文化竞争力？济南如何营造良好的古城文化氛围？多者不说，起码还有为数不少的古迹需要我们去保护，还有些颇有价值的建筑需要我们去复原，还有许多濒临灭绝的非物质文化遗产需要我们去挖掘、继承和发扬。好在我们听到了题壁堂古戏楼部分保护工程竣工的好消息；府学文庙千年大修、纬六路老洋行平移等这些顺民心、得民意的文物保护工程正在紧张进行。但这还远远不够，与之相配套的工作还很多，担负起“中国历史文化名城”这块金字招牌的任务还十分繁重，我们脚下的路还很长很长…… (责任编辑：admin) |
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